辽三彩
契丹王朝时期生产的一种三彩釉瓷器。据考古发现，辽穆宗应历年(951—969)以前已有黄、绿单色釉器皿，说明不晚于此时。它直接继承唐三彩传统，然又具特色，在我国陶瓷发展史上占一定地位。其胎质粗硬，釉分黄、绿、白三色，黄、绿色尚有深浅之分。多数沾半釉，少数除底足外全施釉。施釉前先在胎上挂白粉作衬。常运用印花和塑贴手法，尤以后者特点鲜明，先塑出花纹，再贴压在器物上，然后上釉。器型种类繁多，有盘、碗、碟、壶、瓶、罐等，其中海棠长盘、花口圆盘等为契丹民族所特有的典型器物。
契丹王朝时期生产的一种三彩釉瓷器。据考古发现，辽穆宗应历年(951—969)以前已有黄、绿单色釉器皿，说明不晚于此时。它直接继承唐三彩传统，然又具特色，在我国陶瓷发展史上占一定地位。其胎质粗硬，釉分黄、绿、白三色，黄、绿色尚有深浅之分。多数沾半釉，少数除底足外全施釉。施釉前先在胎上挂白粉作衬。常运用印花和塑贴手法，尤以后者特点鲜明，先塑出花纹，再贴压在器物上，然后上釉。器型种类繁多，有盘、碗、碟、壶、瓶、罐等，其中海棠长盘、花口圆盘等为契丹民族所特有的典型器物。
清代蒙古族受恩赏所得的土地。一般因有功劳由旗长赏赐其下属官员，称为“福分地”或“上赏地”。承领七八年后，由旗府发给有红印之契约，世袭使用。又，游牧民因定居而占有的土地，也称福分地，世袭使用。乾隆以后福
宋代南宁州领主。南宁州人。西南少数民族大姓豪富※龙彦韬之子。开宝四年(971)，嗣父职，为南宁州刺史，兼蕃落使。八年(975)，所属39部顺化王子若发等377人入朝贡马、丹砂等。后世领其地。
蒙古语音译，意为“勇士”。又译拔突、拔都、霸都、霸都鲁、把阿秃儿、八都鲁。“霸都，华言敢勇之士”(《元史》卷162)。蒙古人以其作为贵族尊号，或赏赐征战有功将士，以示在社会中的特殊地位。成吉思汗九世祖
西夏建国初期与宋和议事件。西夏建国初期，为迫使宋朝承认西夏的地位，从天授礼法延祚三年至五年(1040—1042)，景宗李元昊屡对宋作战，取得三川口、好水川、定川砦3大战役的胜利，给宋朝以沉重打击。西夏
?—1690清朝将领。满洲正黄旗人，纳喇氏。叶赫贝勒锦台什曾孙。康熙十一年(1672)，以一等侍卫同学士郭廷祚往视淮安河工决口。十三年，随顺承郡王勒尔锦征叛藩吴三桂，署副都统，领兵驻太原。十五年(16
?—前113西汉时匈奴裨王。又作苘毒尼。武帝元狩二年(前121)，从匈奴浑邪王(昆邪王)归附汉朝，封下摩侯(又作下麾侯)。元鼎四年(前113)卒，子伊即轩嗣，封炀侯。
见“阿哈”(1194页)。
书名。近人王国维著。不分卷。作者素以研究蒙元史事独具卓识创见闻名，校读史料常发有前人未发之覆。曾在《元朝秘史》中加有不少眉批，亦曾于披览《西使记》时撰有札记。此书即是选《元朝秘史》眉批之可存者6则，合
即“钦察”①(1667页)。
1850—1869清代喀尔喀蒙古哲布尊丹巴系第七代活佛。法名凯珠布丹桑(一译架伊兹蒲丹占)。加佛教传说的十五位先世，亦称第二十二世。一说生于道光二十九年(1849)。藏族。拉萨附近的俗人米谷玛耳之子。