蒙古族放牧的方式之一。是蒙汉合璧词，意为“移场放牧”，俗称“走场”。蒙古牧民由常年固定的牧场转移到其他牧场放牧，称“走敖特尔”。而固定牧场之间的移动不称走敖特尔。多在春、夏、秋三季进行，走场的主要原因是干旱水草不足;或因夏场牧草不佳;或为保护牧场，使冬春间牧畜能有足够的草吃;如遇风雪严寒，牲畜乏食或畜疫，冬季亦走场。主要目的是为牲畜抓膘。通常到尚无人占用的牧场上去放牧，而且事先选定牧场，不盲目走场。届时，以车装载蒙古包及生活用具，驱赶牲畜赴新牧场。若数户在同一牧场走敖特尔相遇，为着共同使用的牧场，采取合牧的形式，彼此轮流放牧;如各自单独放牧，一般遵守约定俗成的惯例，互相关照。走敖特尔实际上是为牲畜扩大牧场的一种措施，也是牧民极为辛苦的游牧方式。
官名。府知事为知府属官。明代亦在一些少数民族地区土府设此官。掌管本辖区事务，秩正九品，给予铜印、敕书，赐冠带。其革除、升迁、考核等隶吏部。清顺治六年(1649)，授薛兆选为龙溪堡知事，颁给印信、号纸。
蒙古尼伦诸部之一。又作阿尔剌、阿而剌、阿鲁纳、阿鲁剌惕。与成吉思汗所出孛儿只斤氏同宗，为成吉思汗六世祖海都之子抄真斡儿帖该第三子阿鲁剌惕之后裔组成。成吉思汗麾下“四杰”之一博尔术即出自该部，自幼随从征
?—1837清朝将领。蒙古正蓝旗人。乌忒米氏。嘉庆元年(1796)，由健锐营前锋授蓝翎长。随参赞大臣德楞泰出师湖北，继入四川，镇压和追剿川楚陕白莲教起义，赏戴蓝翎。七年(1802)，事平，回任。十一年
1497—1557明代藏传佛教萨迦派名僧。藏族。《增续正法源》佛教史(又称《宝天成教史》、《袞却伦珠佛教史》)作者。该书分两部，第一部为袞却伦珠所作，第二部为桑结彭措(1649—?)所作。全书228页
畲族古称之一。“輋”读音与“畲”同，为广东地方的汉字俗字，意为“巢居”。始见于南宋文天祥《知潮州寺丞东岩先生洪公行状》一文，指生活在广东潮州山中搭棚构木而居的畲族先民。顾炎武《天下郡国利病书》载：“粤
吐蕃官名。参见“论茞”(923页)。
?—929五代时期奚族部落联盟首领。前首领※去诸子。父卒，代立。后唐庄宗李存勖时，赐姓名李绍威。同光元年(923)十二月，遣使赴后唐。三年(925)九月，遣使贺庄宗诞节，贡方物。曾娶契丹逐不鲁姊，逐不
见“塔克世”(2158页)。
见“贾尼别克”(1839页)。
汉代西域官名。东汉明帝永平十六年(73)，奉车都尉窦固破匈奴呼衍王于天山，取伊吾卢地(今新疆哈密县境)，置宜禾都尉，掌管屯田事务。