赛钦·把巴丹增
历算学家。藏族。19世纪中晚期人。建于明崇祯时甘肃天堂寺(又称扎西达吉林寺，位于今天祝藏族自治县西部永登之天堂)之高僧。表于历算之学，著有时宪历书《汉历发智自在王篇》(手写本21页)，对运算步骤之先后进行了调整，内容亦有所增补。另著有《黄历编制法》(手写本21页)，专门介绍时宪历民用历书的编制方法。
历算学家。藏族。19世纪中晚期人。建于明崇祯时甘肃天堂寺(又称扎西达吉林寺，位于今天祝藏族自治县西部永登之天堂)之高僧。表于历算之学，著有时宪历书《汉历发智自在王篇》(手写本21页)，对运算步骤之先后进行了调整，内容亦有所增补。另著有《黄历编制法》(手写本21页)，专门介绍时宪历民用历书的编制方法。
战国时楚国将领。又作庄豪。楚顷襄王二十年(前279)，率兵进军西南地区，经且兰、夜郎(皆在今贵州境内)，入滇(今云南滇池附近)，诸国邑降楚。后因秦国占领了※黔中郡(秦置郡)，交通断绝，遂留于滇，称王，
见“焉耆”(2022页)。
契丹语，指无蚊蚋、水草丰美的地方。亦有以此作为专名，如辽太宗耶律德光所置“国阿辇斡鲁朵”(永兴宫)，下属四“瓦里”(一级组织名)，其中之一则称“抹”(见《辽史》卷31)。金代初年，因袭契丹诸抹而置群牧
?——1672清朝大臣。博尔济吉特氏。伊苏特之孙。天命四年(1619)，随伯父宰桑古英和硕齐率族归后金。天聪二年(1628)，授游击世职。五年(1631)，随太宗征明，攻大凌河。六年从征察哈尔部。崇德
春秋时长狄鄋瞒的酋长。《左传》载，鄋瞒酋长为兄弟5人：侨如、焚如、荣如、简如、缘斯。初服属于赤狄，作战勇猛，为北狄联盟的军事主力，活动于今山西临汾、长治，东至山东边境的山谷间。周襄王二十四年(前628
奚(又作库莫奚)族五部族的统称。又称奚五部。不同时代各部名称有所不同。史载有三种：①据《周书》：“库莫奚，※鲜卑之别种也。其先为※慕容晃所破，窜于松漠之间，后种类渐多，分为五部：一曰※辱纥主，二曰※莫
即“交州”(875页)。
珞巴族部落名。又称登尼。藏族称之为“丁珞”，西方文献称“达夫拉”、“阿帕塔尼”。据传其祖先从北方或东北方某地迁至苏普帕德和普德普米两河流域，接着又分三支，先后进入今济罗一带定居。包括金勒、那达、希都、
? —1780清代蒙古王公。喀尔喀车臣汗部人。博尔济吉特氏。巴苏长子。乾隆十五年(1750)，袭札萨克辅国公。十六年，扈从乾隆帝木兰行围。赐孔雀翎、黄马褂，命乾清门行走。十七年，赴塔密尔军营。二十年(
见“蒙古单鼓舞”(2340页)。