内蒙古呼伦贝尔草原的传统活动。从呼伦贝尔大草原到大、小兴安岭一带，土地肥沃，水草丰美，森林繁茂，盛产牛羊，自古为游牧、狩猎民族的栖息地。明代为蒙古族和女真各部的居牧区。据《明实录》载，景泰二年(1451)，瓦剌首领也先“在黑松林造牛车三千余辆”，黑松林在呼兰河上游，可见该地区产牛之多。呼伦贝尔的赛牛会起源已不可考，但它如同蒙古族传统的那达慕大会一样，在农牧民的生产、生活中自然形成的。每当丰产之年，一般在仲秋八月，草原上的各族牧民便在约定的时间，赶着精选出来的牛到指定的地点，参加赛牛大会，分别比赛角逐和挽力。参赛者牵牛入场，经过较量、比赛，获胜者载誉而归。近十几年来，已恢复了这一传统活动，除了比角力之外，还比赛牛的膘情、毛色、品种或产奶量。这一活动有利于交流生产经验、改良品种，促进畜牧业的发展。
见“刘尼”(857页)。
见“应昌路”(1115页)。
清代外札萨克旗之一。乾隆三十六年(1771)，渥巴锡汗族子阿克萨哈勒随汗归清，封一等台吉。四十年(1775)，授札萨克，建旗。驻牧霍博克萨里(今新疆和布克赛尔蒙古自治县)。设4佐领。隶乌讷恩素珠克图北
?—1784清朝大臣。满洲正红旗人。伊尔根觉罗氏。乾隆翻译进士。授内阁中书。十三年(1748)，随尚书舒赫德往金川办理台务。十六年(1751)，出任湖北驿盐道。二十一年(1756)，回京，任户部郎中，
见“三娘子”(50页)。
藏语音译，一作厥本堪布，意“供祀堪布”。旧时专管达赖、班禅等藏传佛教大活佛祭祀供品、宗教活动安排的僧官职称。
见“噶勒达玛”(2502页)。
白族传统节日和街期。又称祭观音街、观音街或观音市。每年夏历三月十五日起在大理城西点苍山脚下举行，为期5—7天。相传唐代永徽间(650—655)某年三月十五日，观音菩萨来到中种峰下，征服了恶魔罗刹，开辟
土族东祁第十一世土司。青海民和(一说西宁州)人。※朵尔只失结后裔，※祁秉忠侄(一说秉忠之子)。明朝时袭西宁卫都指挥同知。崇祯十六年(1643)，李自成起义军贺锦部进逼西宁时，率军抗击义军。清顺治二年(
金朝官员。渤海国王室后裔。海陵王(1149—1161年在位)时，历官左副点检、点检。正隆四年(1159)，充吊祭使，赴宋吊韦氏哀。六年，以海陵王与嫡母徒单太后有隙，疑太后与枢密使仆散师恭共语，有异图，