近代著名竹琴演员。四川成都人。回族。幼失明，人称“贾瞎子”。以小贩为生，后从师竹琴(又称道琴)名手蔡觉之学艺。勤学苦练，博学强记，能背诵长篇竹琴书《绣襦记》、《琵琶记》、《黑虎缘》等几十部，短篇书七八十种。1930年，将竹琴由民间卖唱引入书场，在成都锦春茶社献艺。博采众长，借鉴川剧与四川扬琴之声腔，创造了驰名全川的“贾派”竹琴。世称“竹琴泰斗”。其艺术特色是“唱声唱情”、因情设腔，表现力极强。其代表戏目有：《楚道还姬》、《李陵饯别》、《华容道》、《浔阳江》、《碎琴》、《过昭关》、《渔父辞剑》、《黑虎缘》等。1958年出版有《贾树三竹琴演唱选集》，收有唱本18种，并附有研究其竹琴唱腔艺术的文章。
新疆南部诸族反动国民党统治及民族压迫的武装斗争和民族民主革命。1945年夏，在蒲犁(今新疆塔什库尔干自治县)及其毗连地区的塔吉克、柯尔克孜、维吾尔等族中一些具有革命思想的人，经过长期酝酿，成立革命组织
金宗室、将领。女真族。完颜氏。景祖乌古迺孙，虞国公麻颇长子。多谋善战，孝友恭谨。年15，隶军中，从攻窝卢欢。及系辽籍女真胡失答等为变自为质，从之归，中途计杀守者而还。随军攻宁江州，取黄龙府，破高永昌，
明代湖广保靖州土官。土家族。保靖州(今湖南保靖县)两江口长官※彭世英子。正德十四年(1519)，因争两江口地与保靖宣慰使彭九霄相仇杀，数年不息，双方死者500余人，被守巡官下狱，为姻亲永顺宣慰使彭明辅
见“中尚监”(294页)。
?—608隋代东突厥可汗。名染干。原号突利可汗，又作启人可汗。阿史那氏。※叶护可汗处罗侯之子。原游牧于突厥汗国北部地区。素与隋和好，早在开皇二年(582)沙钵略可汗犯边时，即受隋使长孙晟之托，诈告铁勒
参见“奥米”(2252页)。
?—1517明代畲族起义首领。又作谢志山。畬族，江西上犹县人。正德十一年(1516)，与该县畲族蓝天凤等人，利用畲族民间流传祖先盘瓠传说的“宝印画像”进行宣传鼓动，号召畲族人民起来反对明王朝统治压迫。
见“拓跋弘”(1356页)。
西夏佛教洞窟。位于甘肃武威县张义乡下西沟岘山中。人工挖成，有门，内有抹白灰泥的佛座和小土塔等。1972年1月被采药材群众发现，保存下来的西夏文物近百件。其中有西夏文印本佛经、佛画、发愿文、《杂字》，西
1809—1875清代教育家、诗人。字鲁平。甘肃皋兰县人，回族。咸丰五年(1855)中举。同治初，议叙五品衔，铨四川绵竹知县，辞不就。以绩学能文，先后被聘为皋兰书院、兰州府立五泉书院山长。授徒数十年，