52古典>历史百科>民族起源>贡桑诺尔布

贡桑诺尔布

1871—1930

清末蒙古族教育家。号乐亭,又号夔庵。内蒙古卓索图盟喀喇沁右旗人(今昭乌达盟喀喇沁旗),乌梁海氏。郡王旺都特那木济勒长子。受过严格的蒙古贵族教育,通晓蒙、满、汉、藏等文字,喜吟咏,工书法,善绘画。娶清肃亲王善耆之妹为妻。光绪二十五年(1899)春,袭多罗都棱郡王,任札萨克、卓索图盟盟长。曾镇压本旗内义和团起义。同时,改革旗政、减轻差徭、训练军队、开办工厂商店。为发展蒙古教育事业,于二十八年(1902),创办崇正学堂,亲自拟定“崇正学堂招生布告”,以“教育救国”的思想从事蒙古教育。利用清朝“新政”在客观上造成有利条件,以全旗的财政收入和个人年俸办教育。二十九年(1903)五月,带随员东渡日本,考察日本教育的发展。回国后,成立守正武备学堂及毓正女子学堂,培养了一批蒙古族知识分子和军事人才。三十一年(1905)冬,为启发民智,宣扬新政,在崇正学堂内创办蒙文《婴报》(双日刊,石印),在旗内大量发行;开办图书馆,开展旗民识字运动;将丁税改为户税,贫困户免征;在札萨克衙门特设总管财务的度支局。三十二年(1906)四月,向理藩院尚书肃亲王提出关于对蒙古政策的建议。目睹清朝日衰,于宣统二年(1910)派兵到北京。武昌起义后,以其为首的在京东蒙古王公,成立蒙古王公联合会。与维新派著名学者严复、梁启超等人有往来,曾参加孙中山组织的同盟会。主张取消封建等级制度,实现全民平等。袁世凯复辟帝制后,公布《蒙古待遇条例》,请其至京,晋升为亲王,任蒙藏事务局总裁,后为蒙藏院总裁,任职达16年之久。主持创办北京蒙藏学校。曾将其父《如许斋诗集》整理成书,著有《竹友斋诗集》流传于世。

猜你喜欢

  • 申隔宗

    清代西藏门隅地区所置宗之一。相当于县。亦作僧格宗。藏语音译,意为“狮子堡”。位于西藏山南地区东南部,门隅中部的色拉山南麓。此与错那宗吸乌地同属一个宗。相传为错那宗宗本(县官)的薪俸地。本宗本由降喀宗宗

  • 色埒库勒

    即“色勒库尔”(845页)。

  • 鄂容安

    ?—1755清朝大臣。满洲镶蓝旗人。西林觉罗氏。字休如。号虚亭。大臣鄂尔泰长子。雍正进士,选庶吉士,入值军机。乾隆初,历任侍读、祭酒、兵部侍郎、翰林院掌院学士、河南巡抚。十二年(1747),办送金川兵

  • 但皆利

    见“旦利皆部”(551页)。

  • 巴儿塞章

    见“巴勒滚”(412页)。

  • 祝孔革

    明代海西女真叶赫部首领。又作褚孔格,出空格。女真族(一说女真化的蒙古人)。纳喇氏(原土默特氏)。塔里木卫叶赫部始祖胜根打喇汉曾孙。奇里哈尼(一称的儿哈你、齐尔噶尼)子。明正德(1506—1521)间,

  • 做水鬼

    汉语俗称。佤语称水鬼为“翁木”。旧时云南西盟佤族地区每年较大的一种宗教活动。佤族居于山区,靠用竹子搭成水槽引山泉入寨供人畜饮用,其次耕种多为旱地,水对他们至关重要。每年正月初,每个村寨都祭水鬼,除杀鸡

  • 库木吐喇石窟

    又称库木土拉千佛洞。位于今新疆库车县城西南30公里处。为古龟兹国及西州回鹘时期的佛教遗址。石窟凿建于渭干河东岸悬崖上,现存洞窟北区为80窟,窟形和壁画保存较完好的不到半数;南区编号洞窟为32个,保存较

  • 北陵

    见“昭陵”(1647页)。

  • 佗钵可汗

    ?—581南北朝时期突厥汗国可汗。又作他钵可汗。阿史那氏。突厥汗国创始人※阿史那土门可汗子,※木杆可汗弟。北周建德元年(572),兄卒,继为突厥可汗。继位初,为稳定内部局势,以其兄乙息记可汗科罗之子摄