谋宁克任
西夏大臣。党项羌族。夏崇宗时(1086—1139)官御史大夫。崇宗亲政后，提倡学习儒家文化，西夏举国重文轻武之风盛行。夏贞观十二年(1112)，崇宗命朝臣言朝政得失，乃上疏申述“治法之要，不外兵刑，富国之方，无非食货”。指出西夏“立国西陲，射猎为务，今国中养贤重学，兵政日弛”。为此建议崇宗“既隆文治，尤修武备，毋徒慕好士之虚名，而忘御边之实务”。未被采纳。
西夏大臣。党项羌族。夏崇宗时(1086—1139)官御史大夫。崇宗亲政后，提倡学习儒家文化，西夏举国重文轻武之风盛行。夏贞观十二年(1112)，崇宗命朝臣言朝政得失，乃上疏申述“治法之要，不外兵刑，富国之方，无非食货”。指出西夏“立国西陲，射猎为务，今国中养贤重学，兵政日弛”。为此建议崇宗“既隆文治，尤修武备，毋徒慕好士之虚名，而忘御边之实务”。未被采纳。
见“奥屯良弼饯饮碑”(2255页)。
明代天文学家。汉名吴琼。回回人。祖籍西域撒马儿罕。才识卓越，深通历法。洪武十二年(1379)，来华入见太祖朱元璋，问答称旨，授刻漏博士，受命改正中国历数，并制浑天仪。又设回回博士馆，置同来诸人。十五年
?—1833清朝将领。亦作明善或明产。达斡尔族。姓郭贝尔氏。隶布特哈镶黄旗。乾隆五十七年(1792)，以领催从征廓尔喀，因博尔东拉山战功，赏蓝翎，补佐领。嘉庆十八年(1813)，参与镇压河南天理教首领
见“乙息记可汗”(5页)。
卫拉特蒙古和硕特部旧婚俗之一。主要流行于阿拉善等地。倘女子未婚而生育，后又不再出嫁，须通过拜火(灶)形式，指烧火棍、蒙古刀、火镰、或鼻烟壶之类物品(必须是现存男子的物品)为丈夫，并束起媳妇发式。自是，
满语音译。官名。后金天聪八年至清顺治十七年(1634—1660)管理巴牙喇营事务的武官。《清会典事例·护军统领》载：“国初设巴牙喇营，统以巴牙喇纛额真，佐以巴牙喇甲喇额真天聪八年，改巴牙喇甲喇额真为此
渤海王国置。为东京龙原府庆州辖县之一，“永安”与“英安”音近，今有人认为县治故址即今吉林省珲春县西北英安村。辽太祖灭渤海后，迁其民于今内蒙古敖汉旗东北，仍用其原名置县治之，属辽降圣州。
藏传佛教寺院。在青海互助县。清顺治六年(1649)，第一世却藏活佛南杰班觉建。雍正元年(1723)毁于罗卜藏丹津之乱，后重建。乾隆三十年(1765)，清朝赐“广教寺”(亦云广济寺)匾额，许建九龙壁一座
①(?—1356)元朝大臣。唐兀人。幼喜读书，善应对。年长入备环卫。顺帝时历任饶州路达鲁花赤(镇守官)、工部侍郎、监察御史、同知枢密院事等职。至正十一年(1351)，遣官调兵镇压颍州红巾军起义而后报知
见“兀者屯河千户所” (112页)。