清朝诗人。字舜辑，号玉亭。安徽宣城(今宣城县)人。回族。幼年贫苦，随父就读古寺中。雍正五年(1727)为荐举，授贵州镇远知县，署印江县事。督管军务，惩办贪官豪绅，排解汉苗纠纷，安抚苗民，深得民心，升大定府(今贵州大方县)通判。后历任贵州黎平府(治今黎平县)、湖北归州(今秭归县)、山东武定府(治今惠民县)等知府或同知，所到之处，治内肃然。70岁时告归故里，与老友张宛东、梅菜园等六七人结诗社，游宴唱和于香山洛中。乾隆十八年(1753)郡守稽公、邑侯贵公，举乡为之贺寿。寿85岁终。工诗，善属文。其诗文一宗唐宋，旁及四六小令。又擅书画，其书画无不。著有《黔中吟》、《归田晚稿》。
清外蒙古诸旗之一。牧地跨齐老图河。东至布林灰图山梁接本部右翼后旗界，西至海兰接本部中左旗界，南至达噶山梁接本部中左末旗界，北至达噶阿达克接本部中左旗及右翼后旗界。有佐领1。会盟于齐齐尔里克盟。康熙四十
珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为“起誓”。旧时仪式名称。流行于西藏自治区米林县以南的珞谕地方。凡因偷窃、两性关系引起争端，无确切证据作出判决时，在氏族首领的主持下，当事人双方各备一块木板，木板两端画上太
即“阿优希巴格什”(1242页)。
清代青海藏族部落分支名。又称果洛、俄洛、郭罗克等。拉加寺以西积石山一带藏族部落专称。为古代西羌、吐蕃、蒙古等各族在长期相处中融合而成。初俱居住于大、小金川上游及三都昆仑河一带。清中叶后，因惧官军征讨，
即“大如者室韦”(97页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作呼勒河卫，并说清代有呼勒河在长白山西南，源出分水岭，入佟嘉江(今浑江)。
清四川杂谷土司。藏族。乾隆十七年(1752)，随从兄弟杂谷土司苍旺反清，为清军所杀。以其子金川用兵时有功，又素为梭磨、卓克基、杂谷三处民众信服，授松冈长官司，承袭杂谷土司位，颁给印信、号纸，管理松冈地
见“回纥英武威远毗伽可汗碑”(786页)。
亦作乌林。满语音译。意为“财物”或“财货”。加满语“达”(“首领”之意)，即为“物林达”，乃清代内务府所属的包衣官，广储司以及江宁、苏州、杭州三处织造等机构内皆设，汉语称“司库”，不分正从皆为文职六品
即“高庆裔”(1913页)。