西夏译经图
描绘西夏翻译佛经的图画。刊于元代木刻本西夏文《现在贤劫千佛名经》卷首，页面27×27厘米。绘僧俗人物25身，西夏文款识12条63字，标明图中重要人物的身分和名字。译场正中端坐主译人安全国师白智光，两旁列辅助译经者僧俗16人，其中8位僧人有姓名题款，4人为党项人。他们年龄、相貌、神态各不相同。桌案上置经卷和文房四宝。图下部右方为皇太后梁氏，左方为其子明盛皇帝(夏惠宗)。今藏北京图书馆。
描绘西夏翻译佛经的图画。刊于元代木刻本西夏文《现在贤劫千佛名经》卷首，页面27×27厘米。绘僧俗人物25身，西夏文款识12条63字，标明图中重要人物的身分和名字。译场正中端坐主译人安全国师白智光，两旁列辅助译经者僧俗16人，其中8位僧人有姓名题款，4人为党项人。他们年龄、相貌、神态各不相同。桌案上置经卷和文房四宝。图下部右方为皇太后梁氏，左方为其子明盛皇帝(夏惠宗)。今藏北京图书馆。
元朝将领。塔塔儿氏。拜答儿子。初随军攻宋，降嘉定，围重庆，败宋将张珏。世祖至元十五年(1278)，率拔都鲁军(勇武敢死军)200人破宋军于白水江，升宣武将军、管军总管。后以前锋从征亦奚不薛、都掌蛮，皆
?—前105匈奴楼剸王。一作“伊即靬”。后归附汉朝。武帝元狩四年(前119)，因从骠骑将军霍去病北征匈奴左贤王，获大捷，封众利侯，赐食邑1800户(一作1100户)。元封六年(前105)卒，子当时、孙
苗族村寨领导农业劳动的头人。苗语称“巴故告亚罗”(黔东方言、译音)。举凡春耕播种，开镰收割等各种农业生产活动，皆由其领头进行。生产程序多按传统习惯。一般由男性成员承担，可世袭。由群众在最早居住此地，了
我国景颇族使用的一种拼音文字。通行于云南省德宏傣族景颇族自治州，缅甸的景颇人也使用这种文字。创制于19世纪末。1957年，中国科学院少数民族语言调查第三工作组和云南省少数民族语文指导工作委员会合作，经
匈奴与汉使会盟。汉元帝永光元年(公元前43)，汉遣车骑都尉韩昌、光禄大夫张猛送呼韩邪单于侍子归，闻单于民众益盛，欲北归，恐难制，遂与单于登诺水(又称诺真水)东山，刑白马，共饮血盟誓，约定汉匈一家，世代
仡佬族旧时住屋。贵州省遵义、广西隆林等地仡佬族传统房屋。一般用树枝作屋架，四壁用土或竹编作墙。用茅草盖屋顶，屋较低，屋檐离地数尺，室内照明昏暗。今已不多见。
※西羌的一支。又称广汉白马羌。原居河湟地区。秦献公初立(前384)，欲复穆公之迹，兵临渭首(甘肃渭源)，诸羌畏秦之威，相率外迁，该部徙居广汉地区，与夷、氐杂处，故有“六夷、七羌、九氐”之说。东汉建武十
?—1207金皇族、大臣。本名老，字师孟。女真族。完颜氏。昭祖石鲁四世孙，汉国公完颜昂之子。贞元(1153—1156)中，为海陵王入殿小底。大定元年(1161)，世宗完颜雍在东京(今辽阳)即位，受父命
即“潮尔”(2527页)。
见“孛端察儿”(991页)。