西域旧闻
见“西域闻见录”(711页)。
见“西域闻见录”(711页)。
元代萨迦派与止贡噶举派之间的斗争。藏语称“止贡林洛”，意为“止贡寺之事变”。元时止贡噶举派颇有实力，元封其辖地为卫藏13万户之一，深得忽必烈之弟旭烈兀的支持。萨迦派与止贡派为争夺权利时有争战。至元二十
清代新疆管理蚕桑业之机构。左宗棠收复南疆后，以南疆气候温和，各地皆植桑树，农民亦乐于发展蚕业，遂招募浙江士民熟习蚕务者带蚕秧、蚕种及蚕具至新疆，教授当地人民栽桑、育蚕、缫丝，并先后在哈密、吐鲁番、库车
近代回族文化学术团体。1938年冬，由白寿彝、杨敬之、谢征波等人发起，在广西省桂林市成立。以阐扬伊斯兰教文化，翻译或介绍伊斯兰教著作为宗旨。会员20余人，多为著名回族学者和阿訇。1941年改名为“伊斯
书名。元耶律楚材撰。楚材号湛然居士，故以名集。14卷。以诗为主，仅第8、13、14诸卷稍以书序碑记错杂其中。《四库全书总目提要》谓其“编次殊无体例，疑传写者乱之”。书中有扈从成吉思汗西征时所作诗60余
?—1715清朝大臣。满洲镶黄旗人。费莫氏。初为笔帖式，授都察院都事，迁户部员外郎。康熙中，官佐领、兵部督捕理事。三十五年(1696)，随康熙帝征准噶尔部噶尔丹，从皇七子允祜、都统都尔玛主镶黄旗大营。
即“阔亦田之战”(2276页)。
见“文散官”(388页)。
一种以父亲确认血统、传承世系和财产的氏族制度。亦称父权制。一般存在于新石器时代中晚期至金属器时代。是继母系氏族之后，石器工具进步，原始农牧业显著发展的产物。其基本特点是：共尊一个传说的男性为始祖，世系
党项人。西夏学者。仁宗乾祐二十一年(1190)编著番文(西夏文)、汉文双解语汇集《番汉合时掌中珠》。在序言中指出：番汉文字“论末则殊，考本则同”。主张“番汉语言，可以俱备。不学番言，则岂和番人之众;不
清代西藏地方之报馆。创刊于光绪二十三年(1897)，由驻藏大臣联奏秦准设立，获商上噶勒丹池巴等人赞成。其宗旨以开通风气、增长民智、尚武功、重实业为主。用藏文出版，刊登上谕、奏议及四川、西藏公牍、西藏近