西丹
满语音译。清代东北地区八旗内未经挑甲考试的幼丁。“幼丁”习惯语，不限于年幼，成壮者亦称之。它与挑甲落选的※余丁有异，亦与支领钱粮的※养育兵不同。非谓西丹不图进身军伍，实因其人数众多而八旗兵额有限，年复一年至无机缘参与考选之故。西清《黑龙江外记》释西丹为“旗下未入伍者”。咸丰间黑龙江将军特普钦曾奏请“将江左屯居各户闲散西丹，择其年力精壮、心地明白者，每十家立户长一名。”平时将其组织起来，以习武艺，实即预备兵。清后期，因沙俄入侵，东南和西北战事频仍，曾多次征调东北西丹为兵，俗称西丹兵。
满语音译。清代东北地区八旗内未经挑甲考试的幼丁。“幼丁”习惯语，不限于年幼，成壮者亦称之。它与挑甲落选的※余丁有异，亦与支领钱粮的※养育兵不同。非谓西丹不图进身军伍，实因其人数众多而八旗兵额有限，年复一年至无机缘参与考选之故。西清《黑龙江外记》释西丹为“旗下未入伍者”。咸丰间黑龙江将军特普钦曾奏请“将江左屯居各户闲散西丹，择其年力精壮、心地明白者，每十家立户长一名。”平时将其组织起来，以习武艺，实即预备兵。清后期，因沙俄入侵，东南和西北战事频仍，曾多次征调东北西丹为兵，俗称西丹兵。
明代四川土司名。洪武十四年(1381)正月置，秩正七品。治所在今四川松潘西南境。二十七年(1394)，明廷更定番国入朝礼仪时，将其列为全国可按定例朝贡的30长官司之一。永乐十二年(1414)，与松潘地
明末西藏地方政府及四世达赖加封给土族地区部落头人的职衔。明万历三十年(1602)青海互助土族地区13个头人进藏觐见四世达赖云丹嘉措，四世达赖分别授以土官，其中1人被封为此官职，即华林杨司。由土族俗人担
见“噶勒达玛”(2502页)。
?—约1468明代蒙古翁牛特部领主。又译卯里孩王、木里王、摩里孩王、毛礼海王、黄苓王等。孛儿只斤氏。元太祖※成吉思汗异母弟※别勒古台后裔。成化二年(1466)，杀哈喇慎(喀喇沁)部领主孛来太师，立岱总
现仅见铸有契丹大字的银币。1977年5月于辽上京(今内蒙古巴林左旗林东镇南)遗址处发现，现藏该旗博物馆。圆形方孔，直径4厘米，正面铸契丹大字4字，一说意“天朝万顺”;背面刻契丹大字8字，两字一组，为后
见“虎尔哈部”(1385页)。
解放前云南省金平、屏边等县瑶族地区村寨头人称谓。据说由来已久。各村寨普遍设置，通常包括寨老、寨主和龙师三人组成。通过选举产生，凡寨中成年男子，只要识字，有办事能力和办事公正及熟识宗教仪礼者，均可作候选
见“合亩制”(834页)。
唐代南诏舞乐名。表演者衣南诏特有服装，戴黑色头囊(高帽)，系金佉苴(金腰带)，数十人手持孔雀尾之类长羽毛翩翩起舞;乐者演奏“南诏奉圣乐”。唐贞元十六年(800)，南诏第六世王异牟寻遣子寻阁劝等入朝，进
西域地名。即隋伊吾郡新伊吾城，唐伊州伊吾县。《元史·巴而术阿而忒的斤传》作哈密力，《世祖纪》作合迷里、甘木里，《五行志》作合木里、合迷，《脱力世官传》作渴密里，《释老传》作感木鲁。《明史》中《太祖纪》