血生
壮族旧时风味食品。流行于广西龙州、凌云、乐业、东兰等地。主要原料是新鲜的猪血、羊血，以羊血为佳。制法：将鲜血舀入碗中或盆中，用盐、青椒、姜、葱、醋、酒、香椿菜等为调料，反复搅拌，再将炒熟的肝、肺、瘦肉及少量新鲜蔬菜倒入血盆中搅匀，待凝结后便可食用。其味香鲜可口。民间认为此种吃法具有滋补作用。
壮族旧时风味食品。流行于广西龙州、凌云、乐业、东兰等地。主要原料是新鲜的猪血、羊血，以羊血为佳。制法：将鲜血舀入碗中或盆中，用盐、青椒、姜、葱、醋、酒、香椿菜等为调料，反复搅拌，再将炒熟的肝、肺、瘦肉及少量新鲜蔬菜倒入血盆中搅匀，待凝结后便可食用。其味香鲜可口。民间认为此种吃法具有滋补作用。
1208—1259蒙古国第四代大汗。又译蒙格、忙该，蒙古语意为“长生”。乞颜·孛儿只斤氏。※成吉思汗第四子※拖雷之子，母唆鲁和帖尼。自幼养育于伯父窝阔台汗处，随从出征，屡立战功。太宗二年(1230)，
哈萨克族部落名。清代汉籍称“阿尔斡”，中玉兹(左部哈萨克)主体部落。多数学者认为，该部系拔悉密和葛逻禄人融合组成。18世纪时，分布于七河流域西、北地区。一度附属于准噶尔。乾隆二十二年(1757)，随阿
我国许多民族信奉的神之一。今内蒙古阿荣旗地区鄂温克人旧时也供祭。偶像为一大二小的3个女人，悬挂在※“仙人柱”内，位在※敖教勒神(祖先神)之下，其他神之上。小孩得麻疹时祭祀，祈祷其保佑平安。
清代东北驿道之一。自茂兴站起，西60里至蒙古境内色克吉，15里至纳哈代，15里至扪图克伊，40里至齐罕特默，50里至哈斐尔罕，50里至乌兰扎勒哈，18里至奈吉，30里至古尔班格尔，10里至俄尔拖巴喇，
裕固族宗教节日。俗称过会。流行于甘肃省肃南裕固族地区。旧时夏历正月初十至十五日举行。是一年中最大的宗教聚会。届时，男女老幼都身着节日盛装，至寺院烧香、叩头，点灯祈祷，祈求平安。由20多个僧人戴上假面具
清察哈尔八旗之一。由康熙十四年(1675)迁置宣大边外的察哈部众及以后陆续来降的喀尔喀、厄鲁特部众合编而成。不设札萨克，由清廷派总管管理。与札萨克旗有别，是为总管旗。位于杀虎口外，东至察哈尔镶红旗界，
旧时云南孟连傣族封建土司在公良、大吉等地佤族村寨委任的头人。是傣族封建土司在佤族地区的代理人，下设布崩、布皆、布浪木，向当地佤族人民征收劳役、实物或货币地租。国民党时期又被加委为保甲长，负责征收各种捐
藏语音译，意为“驿站”或“短站运输差”。为※“宗解”(长站运输差)的对称。又作萨璀。(1)旧时，供传递政府文书的人中途更换马匹或休息住宿的地方。(2)原西藏地方政府外差中，从一驿站送往另一驿站的短站运
清初武官。蒙古镶黄旗人。顺治五年(1648)，从征江西叛镇金声桓，围南昌府，率本甲喇兵助击，连败敌建武侯王得仁及金声桓兵。十年(1653)，承袭其弟钟农轻车都尉世职。十三年(1656)，随宁海大将军宜
珍奇野味。历史上“蒙古八珍”(北八珍)之一。古代蒙古草原有成群野驼生存，北方游牧民族将其猎获后，或驯养为役畜，或宰杀充食，其水囊亦可为沙漠中的行人提供饮水。驼蹄富营养，与熊掌齐名。元代被宫廷列入“八珍