52古典>历史百科>民族起源>蓟县白塔

蓟县白塔

又称观音寺白塔、渔阳郡塔。契丹王朝时期所建佛塔。座落在今天津蓟县城内西南隅。通高30. 6米。塔中曾发现石函,有“清宁四年(1058)岁次戊戍四月二日记”字样。此塔造型奇特,对考查宗教、历史、建筑等有特殊价值。中国古塔建筑一般分为楼阁式、密檐式、亭阁式、喇嘛塔式、金刚宝座塔式、花塔式、过街塔式等。辽金塔多为八角密檐式。喇嘛式塔后起。而此塔下为八角檐式,上为喇嘛塔式。此种式样,全国仅存两例(另一例是北京房山云居寺北塔),甚为珍贵。塔基为一高大须弥座,上雕饰各种复杂图案。基上雕出斗拱,挑出两层平台,围双重栏杆,再上仰覆莲花。第一层塔身高大,四正面辟门,南面是真门,余为装饰门,门楣拱形。塔面浮雕神兽、花卉、飞天等,造型生动。转角处雕出小塔。上出檐两层,两层间距离近。这些完全是辽金密檐塔的典型风格。两层檐上又设一台座,上置覆钵状圆形塔肚,均匀分布十六悬鱼。再上又出一层檐,上置相轮,依喇嘛塔通例,十三圈,象征十三天。再上为铜制宝珠刹顶,直插云天。1982年,国家拨款维修时,发现塔中还有一塔,经鉴定,塔中塔为原塔。里塔砖雕风格与外塔一样,外塔是重修时在原塔外包砌一层,遂比原塔高大,这尤为建筑史家们感兴趣。

猜你喜欢

  • 期期

    见“希期濮”(1101页)。

  • 革兜

    见“仡兜苗”(572页)。

  • 山官

    见“布姆杜”(466页)。

  • 民族消亡

    一般是指全世界的民族实现了民族融合的结果。中国学术界也常常把历史上某些民族被别的民族完全同化而称为消亡,如称匈奴、羯、淮夷等民族后来不再存在为“消亡”。参见“民族融合”(669页)。

  • 萨迦巴·格西

    甘南第二大寺卓尼寺之创建者。全称萨迦巴格西·希日益西。元时西藏萨迦派僧人。精通经典。元帝师八思巴(罗追坚赞)随萨班赴内地途经卓尼时,喜见该地风景地势奇佳,倡言在该地建一大寺,并作建寺树塔安排,命其留此

  • 沛者

    高句骊国官号。始见于《后汉书》,记其为高句骊国王家官名序列中之第三等级。位在※“对卢”之下,※“古邹大加”之上。《北史》等所载“大官”十二级中无其名。《三国志》又言,高句骊置官有“对卢”则不置“沛者”

  • 难楼

    东汉末年乌桓首领之一。勇健多谋。东汉灵帝(167—189年在位)初,为上谷乌桓大人,统部众9000余落,自称王。在诸郡乌桓中人数最多。献帝初平(190—193)中,※蹋顿代为辽西乌桓大人,总摄三郡乌桓

  • 祭熊

    图腾崇拜遗俗。流行于今内蒙古和黑龙江省鄂伦春族和部分鄂温克人地区。来源于对熊的敬畏。其俗:凡猎到熊后,要假装哭泣将它抬回来,快到※“乌力楞”(家族公社)时,猎手们模仿乌鸦发出“嘎嘎”叫声,人们闻声,知

  • 察罕脑儿等处宣慰使司都元帅府

    元地方军政机构。隶陕西行中书省。辖黄河以东盐州、夏州等西夏故地。武宗至大三年(1310)置,治察罕脑儿(汉语称白海,在今内蒙古乌审旗南)。原为世祖子安西王忙哥剌分地,置有蒙古4千户。大德十一年(130

  • 延平

    后燕慕容麟年号。397年,凡1年。