古地名。即今甘肃榆中县大营川地区。以汉置牧师苑于川内，故名。又以在汉勇士县境内，亦名勇士川。原为鲜卑莫侯氏居地。约东晋初，鲜卑乞伏述延(西秦国君乞伏国仁曾祖)破该部，迁居于此。其孙乞伏司繁立，于东晋废
苗族妇女头饰。盛行于贵州东南部地区。银制，形似水牛角，中空，重达2斤，外刻双龙抢宝。上雕花纹，通常戴在帽子上，并与银牌等饰物配用。角尖上有时缀有几撮羽毛。一般在盛大节日或婚嫁时戴之。相传采用牛角形式是
即“散只兀”(2169页)。
春秋时楚国官名。位次于令尹、司马、皆由楚王族担任，督军事。楚武王(公元前741—前690年在位)时，屈瑕任此职。
西汉时夜郎侯。西南夷人。建元六年(前135)，武帝开发西南地区，以唐蒙为中郎将，将千人出使夜郎，商议在夜郎境内修治道路，设郡县，置官吏等事宜。多同接受汉使厚赐，同意在夜郎部分辖境内设郡。汉使其子为令，
见“南木林”(1588页)。
见“回跋部”(782页) ②见“辉发部”(2200页)。
今名聂鲁桥。位于西藏绒辖地区之中印边界。桥西岸有清道光六年(1826)所立石质界碑一块，上刻汉藏两种文字，记载立碑经过。
1805—1845清代青海佑宁寺活佛，即王呼图克图三世。出生于今青海门源回族自治县珠固乡。嘉庆九年(1804)，王呼图克图二世圆寂后，被选定为转世灵童，迎入佑宁寺，学习显宗、密宗经论。道光十年(183
? —1790清代新疆维吾尔族王公。一作托克托。叶尔羌(今莎车)人。清辅国公图尔都从子喀申和卓子。乾隆四十四年(1779)，因图尔都无嗣，受命袭其爵。五十五年(1790)，以办事疏懈，降为一等台吉。卒