52古典>历史百科>民族起源>董卜朝胡宣慰司

董卜朝胡宣慰司

明代四川藏区土司名。永乐十三年(1415)六月(一说八年,1410)置。治所在今四川大、小金川境。永乐九年(1411),酋长南葛遣使入朝贡方物,并以答隆蒙、碉门二招讨常侵掠邻境,阻遏道路为由,请讨之,不许。建宣慰司后,命南葛为宣慰使,给银印,赐冠带、袭衣,为此,亲自赴京朝贡,请授职名。十六年(1418)九月,遣头目禳儿结等入贡,谢恩,且请佛像、藏经,悉赐之。宣德五年(1430)九月,南葛遣子奔卜喇嘛贾恩叭僧结等来朝,贡马及方物,并奏请休致,以长子领僧众,次子治民人。宣宗从其请,命其长子班丹也失为喇嘛,次子克罗俄监灿代为宣慰使。正统三年(1438),明廷赐克罗俄监灿诰命、冠带,正式就任宣慰使,命班丹也失为妙智通悟国师。七年(1442),克罗俄监灿派人入朝,求封王爵,英宗拒之,第升其为镇国将军都指挥同知,掌宣慰司使,给诰命。后又以其入贡勤诚,于景泰三年(1452)进秩都指挥使。不久,又派人馈四川巡抚李匡银翠、金珀,求御制大诰及周易、尚书、求毛诗、小学、方舆胜揽,成都记诸书。朝廷沿唐代吐蕃毛诗、春秋例,悉如其请。六年(1455),克罗俄监灿卒,子札巴坚灿藏卜袭职,遣使入贡,被命为都指挥同知。天顺元年(1457),奏请封王,赐金印。英宗不从,进秩都指挥使。成化六年(1470),札巴坚灿藏卜卒,子绰吾结言千袭职。弘治二年(1489,一说三年)九月,绰吾结言千之子日墨札思巴旺丹巴藏卜遣国师、禅师等入朝贡珊瑚树、盔甲、氆氇等,并言其父已卒,请求袭职,获准。九年(1496),日墨札思巴旺丹巴藏卜卒,子喃呆袭职。十六年(1503),遣国师入贡,赐袭职诰命。不久,喃呆卒,子容中短竹袭职,并于嘉靖七年(1528)入贡。其后,明廷转许其比年一贡。直至天启六年(1626),朝贡不绝。

猜你喜欢

  • 北虏风俗

    即“夷俗记”(760页)。

  • 别乞

    蒙古语音译。又作“别”、“伯”、“毕”、“卑”。源于突厥语,意为“贵人”、“官人”。《元史语解》卷8:“伯克,回回官名”。唐代汉译“匐”,近代音译“伯克”。《元朝秘史》释作“官名”,据《秘史》,在蒙古

  • 罗桑赤烈

    1860—?清代西藏喇嘛噶伦。藏族。光绪二十二年(1896),任孜仲。二十九年(1903),任堪仲,后被代本擦绒巴派往春丕谷,先后于格乌岗、干坝宗与侵藏英军谈判。次年,被委任为喇嘛噶伦。宣统元年(19

  • 八家

    清代满族中拥有特权的八大家通称。天命七年(1622),清太祖努尔哈赤“立八和硕贝勒共事议政,各置官属,凡朝会燕飨皆异其礼”(嘉庆《清会典事例》卷2),于八旗中各主一旗,亦称八固山贝勒。其权势居一人之下

  • 怡良

    ?—1867清朝大臣。满洲正红旗人。瓜尔佳氏。道光十八年(1838),由按察使、布政使擢广东巡抚。支持林则徐的禁烟与抗英布防建议。任内查缉鸦片,奋勉奉办,卓有成效。二十年(1840),拒绝钦差大臣琦善

  • 怒贡

    清代云南维西土司对贡山县一带怒族征收的贡品总称。早在道光年间(1821—1850),维西康普土司喃文俊就向贡山怒族、独龙族索贡,规定每年每户交银1两、黄连或黄蜡1两、鹿皮2张,由土司派亲信征收,有时委

  • 五峰山花儿会

    土族传统节日。流行于青海互助县一带。每年农历六月六日于五峰山(在今互助土族自治县西垣,因山峰形似五指,故名)举行。五峰山翠峰青峦,雾披云裹,泉水潺潺,风景优美。每逢节日,山上山下锣鼓喧天,人来人往川流

  • 光定

    西夏神宗李遵顼年号。1211—1223年,凡13年。

  • 九姓回纥

    回纥汗国建立前其内九族、外九部通称。又称“回纥九姓部落”。内九族即药罗葛、胡咄葛、咄罗勿、貊歌息讫,阿勿嘀,葛萨、斛嗢素、药勿葛、奚耶勿,是构成回纥部落的基本氏族单位,总称回纥。其中以药罗葛最强,79

  • 南夷书

    地方史书。明张洪(字宗海,江苏常熟人)撰。不分卷。永乐四年(1406),作者奉使缅甸至云南,参阅明朝统治云南以来之纪录,加以个人见闻,撮要成此书。所载为:元军入滇,赛典赤·瞻思丁开行省,梁王抗明,洪武