52古典>历史百科>民族起源>萧惟信

萧惟信

辽道宗朝大臣。字耶宁。契丹族。楮特部人。南府宰相萧高八子。性沉毅,笃学善辨。兴宗时入仕,累迁左中丞。重熙十五年(1046),任兴宗长子燕赵国王耶律弘基(道宗)傅,辅导以礼。十七年(1048),迁北院枢密副使。次年正月,奉命使宋。后坐事免官,寻复职,兼北面林牙。道宗清宁九年(1063),参预平定耶律重元之乱有功,赐竭忠定乱功臣,加太子太傅。历南京留守、左右夷离毕。咸雍二年(1066)七月,为南院枢密使,五年(1069)六月,知北院枢密使事。七年(1071)十二月,为南府宰相,兼契丹行宫都部署。大康三年(1077),枢密使耶律乙辛擅权肆虐,诬宣懿皇后私通和皇太子耶律濬谋废立,致两人遭害,内外知其冤,无敢言,他不惧权贵,数与廷争,“烛照奸宄,以正国体”(《焚椒录》),然道宗不纳,无奈告老,加守司徒。

猜你喜欢

  • 感天皇后

    见“萧塔不烟”(2002页)。

  • 多伦人

    清代西北地区之一部落集团。又称朵兰人、惰兰人、多兰回子等。主要居住于喀什噶尔河、叶尔羌河、和田河、罗布泊附近以及库尔勒等地。关于其来源,目前尚无定说。一说是卫拉特蒙古人,在准噶尔政权衰微时移居于维吾尔

  • 阿睦尔撒纳之乱

    清乾隆年间准噶尔贵族反清叛乱。乾隆十年(1745),准噶尔部噶尔丹策零死,诸子争权,内乱迭起。先是喇嘛达尔札杀弟策妄多尔济那木札勒。继而达瓦齐和辉特台吉阿睦尔撒纳又杀喇嘛达尔札。达瓦齐取得统治权后,与

  • 吉林外记

    书名。又名《吉林统志》。清萨英额(满洲正黄族人,字吉夫)撰。10卷。成书于道光七年(1827,一作六年)。作者道光年间在吉林将军衙门任职,受将军富俊之委撰。其在自序中言:“天下府州县莫不有志,盛京有通

  • 曲据

    见“据曲”(2039页)。

  • 展裹

    契丹公服名。据《辽史·仪卫志》:“公服:谓之‘展裹’,著紫。”。史载:辽兴宗重熙二十三年(1052,一记作二十二年),诏有殊功之耶律欲稳之后裔※“八房族”戴帻(巾的一种)。清宁元年(1055)辽道宗又

  • 浩喇图吉卫

    见“阿真同真卫”(1237页)。

  • 蒙古勒多尔部

    见“蒙额勒多尔部”(2344页)。

  • 马明仁

    1894—1946中国伊斯兰教著名学者。字普慈,经名穆罕默德·尔买勒。甘肃卓尼县人。回族。父正隆,为中国伊斯兰教的一大教派——西道堂创教立业元老之一。幼承家学,皈依西道堂。年长善言词,长于理财。191

  • 十六国春秋

    书名。传记体晋代北方十六国史。北魏崔鸿撰。100卷,外《序例》1卷,《年表》1卷。作者出身世家,淹通书史,知识广博,历任魏中散大夫、黄门侍郎,加散骑常侍,齐州大中正,供职孝文帝、宣武帝、孝明帝三朝,备