藏语音译，旧时四川甘孜藏区德格地区对较低一级贵族的称谓。汉称“小头人”。因战功、治绩或受土司殊遇从下级行政人员中超擢。土司封赐给一定的土地，每年需向土司纳贡赋，贡赋的多少视经济状况而定。主要担任“班假”(寺司侍者)，土司可选忠于自己者任村长等职。遇战事，须应召出征。也有常住土司家专司烧茶、生火、穿衣、系腰带、盖被子者。一般为世袭，个别经济实力雄厚者实权甚至大于无权势的大头人。极少数差巴(支差人)替土司做生意赚钱，愿当小头人者，得向涅巴(管家)送礼，经土司同意后，赐给若干土地，成为小头人。未任职者，不能管理差巴，外出不能带娃子。
即“撼合纳”(2550页)。
明代东蒙古右翼部落。亦译作多罗土闷、垛落土蛮、哆啰土蛮、多伦土默特等。“七土默特”(七部)之意。因该部落包括七鄂托克得名。原属成吉思汗弟哈赤温的后裔多郭朗台吉，后成为满都鲁可汗女婿火筛属下满官嗔(蒙古
古津名。即今“大河家渡口”。在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县境内，东距小积石山25公里，隋名临津关，亦称临津城。大业五年(609)，隋炀帝西击吐谷浑，途经此。唐仪凤二年(677)，置积石军，自此
契丹语，意“河”。《新五代史·契丹传》记其族发源于※袅罗个没里，称：“没里者，河也。”辽太祖※耶律阿保机即以出生地世里没里而著姓耶律。
壮语称“郎火”。旧时广西左右江流域壮族村长称谓。南宋范成大《桂海虞衡志·志蛮》篇：“在左右江溪峒之外，俗称山僚。……无年甲姓名，一村中惟有事力者曰郎火。”各村均有一至数人，隶属于土官，既为土官的公务人
河西回鹘驻牧于合罗川(今额济纳河)地区的一部。参见“河西回鹘”(1507页)。
见“白云梯”(598页)。
彝族叙事长诗。流传于云南弥勒、路南彝族自治县、宜良、昆明市等地撒尼泼(彝族一支)民间。主要内容是讲述一位聪明美丽的姑娘阿诗玛，与胞兄阿黑一起反抗封建统治阶级强迫婚姻，经过尖锐曲折的斗争，最后取得胜利的
见“崇寿寺”(2060页)。
即“阻卜”(1259页)。