明正统景泰年间苗民起义首领。贵州镇远人。苗族。正统十四年(1449)，三月，自称顺天王，率洪江等地苗民起义。联合湖广、贵州边界苗众，反征粮征款，反苛税杂役，攻靖州土官衙门及湖广、贵州一路边城屯堡，围清浪(在镇远境内)、平越(今福泉)诸城。播州(今遵义)、赤水、毕节等地仡佬族与苗族农民纷起响应。六月，总督军务兵部尚书王骥调集云南、四川、贵州、湖广等地官兵10万余，分东西两路夹攻。景泰元年(1450)，保定伯梁珤督师进击，破80余寨。二年，与王阿同、※韦同烈等先后被俘，遇害，起义失败。
清朝宗室、文士。满族。庄亲王后裔。官三等侍卫。著述甚丰，有《东华录缀言》6卷、《歌章祝辞辑录》2卷、《清语人名译汉》2卷、《谥法续考》、《本朝王公封号》、《封谥翻清》、《侍卫琐言》附补遗、《管见所及》
壮族民间风味饮料。流行于广西柳江、融安、鹿寨、来宾、邕宁、上林、都安等地。制法：以猪、鸡、羊、蛇的胆汁和自制米酒为原料，以蛇胆为珍品;宰杀猪、鸡、蛇时，必须小心翼翼地将胆囊取出，用线把囊口系紧，以免胆
清代云南镇沅傣族首领。受清封为镇沅土知府。雍正六年(1728)，鄂尔泰总督云、贵、广西三省，推行改土归流政策，设置州县，改土司为流官。其与诸土司、土目俱被劾黜，怀怨，联合威远等地各族人民，杀知府刘洪度
西域古地名。见《魏书·西域传》。《洛阳伽蓝记》作钵卢勒，《高僧传·智盌传》波崙。《大唐西域记》钵露罗。《新唐书》大勃律、布露。清《西域图志》博洛尔。即今克什米尔巴勒提斯坦。当地居民属藏族，操藏语。号称
达斡尔语音译，“神”之意。亦译作“巴尔汗”。达斡尔族旧时信奉萨满教，凡供有偶像的神，都称为某某巴尔肯，如霍卓尔·巴尔肯(祖神)、吉雅其·巴尔肯(命运神)等。凡不供奉偶像的，一般不称巴尔肯，如他们普遍崇
见“萧阳阿”(1993页)。
参见“嘎的林耶”(2450页)。
吐蕃末代赞普※达磨之后裔。名赞丘德。纳卡德哇之子。初居今阿里，后率众移居亚泽地区(在今尼泊尔境)，称亚泽王。在亚泽继续发展佛教。其后裔始终与卫藏保持政治及宗教关系。其孙曰乌麦曾为大昭寺建金顶。传至阿孜
?—1655清初大臣。满洲正黄旗人。姓钮祜禄氏。※额亦都孙，车(彻)尔格子。初以护军参领从攻明锦州，败宁远援军。后金天聪三年(1629)，从太宗皇太极征明，驻军德胜门外，分兵攻袁崇焕营。五年，围大凌河
元朝将领。巩昌盐川镇(今甘肃漳县)人。蒙古汪古部人。巩昌府便宜都总帅※汪世显之孙，※汪德臣第三子。世祖至元二十四年(1287)，分所部四川军5千人屯田六盘。二十六年，以巩昌便宜都总帅率所部万人北征。二