苏温
过去云南景颇族地区村寨头人称谓。最早具有长老性质，村寨内较大的姓氏通常都有一人，由同姓人众推举能联系群众，具有处理公共事务能力者担任，但须经山官认可，由山官赠刀一把，表示授权管理寨内事务。其职责是协助山官按习惯法处理村寨内大小事务，遇有重大事情，通常要会同山官及寨中长老共同商讨;山官处理辖区重大事务也必须召集他们开会协商。随着私有经济的发展，其性质也发生变化，被授予若干“苏温田”，带有薪俸性质，得为外族土司及山官催收门户钱及督派官工，逐渐转变为替山官和土司服务。
过去云南景颇族地区村寨头人称谓。最早具有长老性质，村寨内较大的姓氏通常都有一人，由同姓人众推举能联系群众，具有处理公共事务能力者担任，但须经山官认可，由山官赠刀一把，表示授权管理寨内事务。其职责是协助山官按习惯法处理村寨内大小事务，遇有重大事情，通常要会同山官及寨中长老共同商讨;山官处理辖区重大事务也必须召集他们开会协商。随着私有经济的发展，其性质也发生变化，被授予若干“苏温田”，带有薪俸性质，得为外族土司及山官催收门户钱及督派官工，逐渐转变为替山官和土司服务。
①蒙元时期蒙古官名。详见“奥鲁”(2252页)。 ②(1232—1297)元朝将领。蒙古札剌儿部人。※忒木台子。有智勇。早年为宪宗宿卫。八年(1258)，从征蜀，攻钓鱼山。世祖至元五年(1268)，从
吐谷浑人墓志。武周圣历二年(699)刻制。1927年出土于甘肃省武威县南60里青嘴喇嘛湾。原存武威文庙。石方1尺6寸，志文23行，行24字。志盖有“大周故青海王墓志铭”9字。墓志主人为吐谷浑诺曷钵可汗
地名。又作费阿拉。满语音译，“佛”意为“旧”，“阿拉”意为“平岗”，合译为“旧平岗”。在今辽宁省新宾满族自治县永陵镇东南二道河村南山岗。辖境东临鸡鸣山，南界哈尔萨山，西达烟筒山接连凤凰岭。明万历十五年
见“匹黎尔”(197页)。
见“完颜京”(1145页)。
古碑铭。隋开皇二年(582)立。原地址不详，1927年陕西耀县军人派兵收存，现藏该县文化馆。原未曾著录。1963年马长寿考证后收入其《碑铭所见前秦至隋初的关中部族》一书。题名人数可识者63人，其中羌姓
镇名。位于今青海互助土族自治县境内。宋以前称“诺木斗”，意为“森林地区”。宋改称“牧马营”。明嘉靖十四年(1535)，修建威远堡，筑城垣。清康熙十三年(1674)，曾设都司。民国十九年(1930)设县
西藏地方喇嘛与外番及青海蒙古彼此往来朝佛、布施时所执以凭查验的执照。清乾隆五十八年(1793)规定：西藏喇嘛赴外番(廓尔喀、布鲁克巴、哲孟雄等)各地朝山礼塔者，由驻藏大臣发给执照，限以日期，返回缴销，
族名。哈尼族自称之一。参见“哈尼族”(1633页)。
高句骊国第十六世王斯由(《魏书》等曰“钊”)的谥号。亦称国罡上王。斯由于晋成帝咸和六年(331)继位，简文帝咸安元年(371)死，葬于故国之原，国人因葬地加此谥号。