芭里昌祖
西夏大臣。项羌族。仁宗时(1140—1193)夏国名臣，爵武功大夫。天盛十五年(1163)正月，与宣德郎杨彦敬出使金朝贺正旦。后官殿前太尉。十九年(1167)，受命与枢密都承旨赵衍赴金朝为国丈任得敬疾求医。乾祐元年(1170)八月，任得敬篡国，金助仁宗诛之。十一月，受仁宗遣，与枢密直学士高岳赴金，奉表称谢。
西夏大臣。项羌族。仁宗时(1140—1193)夏国名臣，爵武功大夫。天盛十五年(1163)正月，与宣德郎杨彦敬出使金朝贺正旦。后官殿前太尉。十九年(1167)，受命与枢密都承旨赵衍赴金朝为国丈任得敬疾求医。乾祐元年(1170)八月，任得敬篡国，金助仁宗诛之。十一月，受仁宗遣，与枢密直学士高岳赴金，奉表称谢。
金初将领。渤海族遗裔。本名召和失。先世于渤海亡后被辽徙居辰州(治今辽宁省盖县)。辽兴、辰、开三镇节度使安国之孙，刺史六哥子。始生，其父听信术者言，以其时日不利，逐之，藏于外家。及阿骨打起兵，辽征兵东京
旧时壮族土官名。为广西左右江流域壮族一级(相当于区、乡)土司衙门的首席土官。负本峒总责。下设总化(总管)、副峒、掌峒、钱峒、权隘各1人，分管各村屯及有关事宜。世袭，接替时由知州、知县加委。领有官田以为
即“颇剌淑”(2139页)。
藏语音译。西藏一封建世家名。“拉加里”为地名，在今措美县境内，“赤钦”意为“大座”，乃赐予该世家之封号。相传该世家为※松赞干布后裔。自达默巴在该地建府邸起，至西藏和平解放，已传30代。因传说系松赞干布
朝鲜族民间传统游戏。流行于延边等地区。今已不盛行。据李朝洪锡谟《东国岁时记》载：“每岁自四月八日，儿童群聚，习石战于城南。至端午日，丁壮毕会，分左右竖旗鸣鼓，叫呼踊跃，投石如雨，决胜负乃已，虽至死伤无
南朝齐史书。纪传体。原名《齐书》，宋代始称《南齐书》，以便与李百药之《北齐书》相区别。南朝齐梁之际萧子显(489—537)撰。原书60卷，现在59卷，包括本纪8卷，志11卷，列传40卷。子显字景阳，南
旧时鄂伦春人对各种神灵的统称。鄂伦春语音译，“神”之意。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人过去信仰的神很多，神偶有木制、画在布或纸上、绣在布或狍皮上三类，又有供在室内、室外之分。木刻神为“
又作蛮峒、洞蛮、蛮洞。峒(洞)乃唐代所设羁縻州的县以下行政区划。宋代对西南溪峒蛮泛称。元代沿用峒蛮泛指湖广、四川、广西部分民族，而峒蛮中彭、田、向、覃、冉、王、扬等大姓部分与今土家族先民有渊源关系。峒
见“丹却嘉措”(378页)。
官名。明代于各省设都指挥使，为一省最高武官，上隶五军都督府，听调于兵部，下辖卫所。在少数民族地区设羁縻卫，亦以此名义封授当地大豪酋，颁赐印信、诰命、冠带，秩正二品，准世袭。命其守土安民，惩伐抢掠反叛，