羌娜
元末云南大理总管段功女。亦作羌奴，小名僧奴，又名宝姑。白族。大理人。※段功嫡妻高氏所生，第十一代总管※段宝姊。惠宗至正二十四年(1364， 一说二十六年)，父被蒙古梁王诱杀于中庆(亦即鄯阐，今昆明)，姊弟均在稚年。从小受母熏陶，工于诗文及白族刺绣。及长，闻母诉父冤，立志复仇，绣文旗以待。因嫁建昌(今四川西昌)土官阿黎氏(一作阿荣)，临行，付绣旗与段宝，相约待弟长成，联合夫家并借兵东川以复仇。又赠诗二章，洒泪而别。诗情哀惋悲愤，一腔热血凝聚其中，梁王闻之愧憾而病。诗篇和事迹广为人们传诵。
元末云南大理总管段功女。亦作羌奴，小名僧奴，又名宝姑。白族。大理人。※段功嫡妻高氏所生，第十一代总管※段宝姊。惠宗至正二十四年(1364， 一说二十六年)，父被蒙古梁王诱杀于中庆(亦即鄯阐，今昆明)，姊弟均在稚年。从小受母熏陶，工于诗文及白族刺绣。及长，闻母诉父冤，立志复仇，绣文旗以待。因嫁建昌(今四川西昌)土官阿黎氏(一作阿荣)，临行，付绣旗与段宝，相约待弟长成，联合夫家并借兵东川以复仇。又赠诗二章，洒泪而别。诗情哀惋悲愤，一腔热血凝聚其中，梁王闻之愧憾而病。诗篇和事迹广为人们传诵。
春秋时榜世越人船夫唱的一首歌。楚国令尹鄂君哲在泛舟时听到越人船夫拥楫而歌，韵律优美，情感动人，因楚越语言不通，把歌词用汉语记音的方法记录下来，并请人翻译为汉语。后世广为流传。是研究越族语言的珍贵资料。
清代传递公文之具。凡未赏给报匣的官员，遇奏事时，将奏折用夹板夹好，外用绵纸封固，接缝处钤盖本职官印，包以黄绫，发驿传送。军机处交发的紧要文书，由兵部捷报处加具夹板，封固，“粘贴印花”(盖印封签)发驿。
见“婆娑府路”(2128页)。
唐代南诏大臣。又名段忠国(一误作段国忠)。白族先民。祖籍武威郡(今甘肃武威)，王崧《大理世家》称其为“汉太尉段熲之后”。南诏王阁罗凤(748—779年在位)时，初任大军将(南诏高级将领)。唐玄宗天宝十
唐吐蕃军政建制。“如”藏语意为“翼”。7世纪赞普松赞干布仿唐府兵制创立，为军政单位，掌管辖区内军政事务。辖地在今山南雅隆一带，分上下约如两部，为“五如”之一。设“如本”统领。该如之如本并军事长官为娘·
奚族之一部分。唐代末年，※契丹崛起，奚族为其所役属，后因不堪受虐，部分西迁妫州(今河北怀来)北山投唐，别为西奚，原部居古北口外琵琶川(今辽宁建昌县境)一带，遂有东、西奚之称。至辽太祖五年(911)，为
唐吐蕃山南地名，即匹播城、勃令驿及青哇(达孜)之别译。参见“勃令驿”(1584页)。
?—918五代后唐大臣。吐谷浑部人。本姓骆。少事代北沙陀部首领※李克用(后唐太祖)，能骑射，为铁林军将，以战功，迁突阵指挥使，被克用收为义子，赐此名。天祐间从破梁将康怀英于河西，解汾之围，迁左厢马军都
1040—1096宋代唃厮啰政权第三代继嗣者。又作阿令骨、阿骨，清代译作鄂特凌古。生于于阗(今新疆和田)。少从母掌牟瞎逋至青唐(今青海西宁)。因其母事董毡，故为养子。早年随侍董毡左右，勇敢善战，屡立战
宋庆历三年(1043)，湖南桂阳地方官府为贯彻朝廷对瑶族地区的经济封锁政策，派官军捕捉运盐入山的瑶民，并对瑶族村寨进行残酷烧杀掠夺，激起广大瑶民进行武装反抗，攻打桂阳城，并占据蓝山县华阴峒为据点，击毙