占卜方法之一。流行于四川羌族地区。起源甚早。《元史·张庭瑞传》载羌人“生裂羊脾卜之，视肉之文理如何，则吉其兆。”明清时沿袭此俗。嘉靖《四川总志》记松潘地区风俗称：“炙羊膀以断吉凶。”道光《茂州志》亦有“占卜……或取羊膊，以蕲炙之，验纹路，占一年吉凶，曰炙羊膊。”占卜一般由“许”(巫师)进行。所用羊髀骨须取自祭祀神林所杀之羊。羊骨取出后，由巫师带回家中置于神侧备用;羊肉由参加祭祀者分食。占卜主要用于卜病因、时运、家人或在外者的吉凶祸福。占卜的程序一般是问卜者手握青稞杆，于火神前点燃柏枝，祈祷毕，赴巫师家说明来意。巫师在神前点燃柏枝，并烧掉问卜者带来的青稞杆，一边念经，一边取艾叶在手中捻成小粒，并点燃放在羊髀骨上灼之。艾粒数目为3、5、7、9，炙出纹络后，由巫师察看，判定病因、祸福以及医治或禳解。
1842—1917拉祜族爱国首领。原活动于云南澜沧、沧源一带，清同治(1862—1874)年间，因率拉祜族反清斗争失败，带领数千户拉祜族、傈僳族人民退入西盟山地区定居，以传播佛教和与佤族头人歃血立盟等
书名。清回族书画家※笪重光(1623—1692)撰。1卷。凡29则。以随笔杂记式表达书法美学思想。言简意赅，但嫌太略，疑非全文。有《昭代丛书》、《美林丛书初集》、《艺林名著选》本。
明代建州卫属毛怜卫首领。又作撒满哈失里。古伦氏。建州卫首领※阿哈出孙。中军都督同知※猛哥不花子。明宣德四年(1429)，袭父职为都指挥佥事，仍掌毛怜卫事。曾多次入朝进贡。十年(1435)，奏忽剌温劫掠
?—1165金官员。会宁府(治今黑龙江阿城县白城)海姑寨人。女真族。完颜氏。年13，选充女真字学生。补上京(今黑龙江阿城)女真吏，再习小字兼学契丹字。业成充尚书省令史。天德(1149—1153)初，任
?—553东魏、北齐官员。字善集。河南洛阳人。鲜卑元氏。魏献文帝※拓跋弘曾孙，高阳王※元雍孙，太常卿元泰之子。少袭祖爵，历位侍中、尚书左仆射。英仪貌、性宽和，居官谨慎，颇为齐文襄帝高澄爱赏。齐天保(5
我国塔吉克族使用的语言，属印欧语系伊朗语族。在中国主要分布在新疆维吾尔自治区的喀什地区、和田地区、克孜勒苏柯尔克孜自治州，使用人口约33000 (1990)。在国外，主要分布在塔吉克斯坦及乌兹别克斯坦
见“参佐”(1551页)。
东晋时上郡氐羌首领。自号秦王。拥有氐、羌10万余落，据险不服，与前赵刘曜对抗。光初三年(320)，为前赵车骑大将军游子远所败，欲降，其子伊余不服，率劲卒5万攻子远军垒门，恃骄失备，为赵军所乘，被俘。权
见“艾答卫”(437页)。
白族古代史书。亦作《僰古通记》、《僰古通纪》，简称《白古通》，《僰古通》、《白古记》。作者、卷数不详。约成书于宋代大理国时期。以白文著述。主要记载唐、宋时期有关南诏、大理国的神话传说故事，白族的起源和