羊八井
地名。藏语音译。意为“宽广”。亦称羊井、杨八景、阳巴尖、秧巴建、羊经宗等。位于西藏自治区拉萨市所属当雄县西部，原西藏地方政府于此设宗，1960年撤销，与当雄宗、宁中宗合并为当雄县，为拉萨进京必经之地，其西北达木游牧地通准噶尔。乾隆五十六年(1791)，击败侵藏之廓尔喀军，羊八井寺红帽十世却朱嘉措，以曾唆使廓尔喀侵藏，畏罪自杀，以羊八井寺为首之全部寺院及所属土地、牧场、农奴等全部查抄充公，该寺红帽僧人改宗黄教，后清廷将该寺及庄园交济龙呼图克图管理。
地名。藏语音译。意为“宽广”。亦称羊井、杨八景、阳巴尖、秧巴建、羊经宗等。位于西藏自治区拉萨市所属当雄县西部，原西藏地方政府于此设宗，1960年撤销，与当雄宗、宁中宗合并为当雄县，为拉萨进京必经之地，其西北达木游牧地通准噶尔。乾隆五十六年(1791)，击败侵藏之廓尔喀军，羊八井寺红帽十世却朱嘉措，以曾唆使廓尔喀侵藏，畏罪自杀，以羊八井寺为首之全部寺院及所属土地、牧场、农奴等全部查抄充公，该寺红帽僧人改宗黄教，后清廷将该寺及庄园交济龙呼图克图管理。
?—1755清朝大臣。董鄂氏。满洲正白旗人。初为三等侍卫，累迁镶红旗满洲都统。乾隆五年(1740)，授安西提督，驻屯哈密。十五年(1750)，调任湖广总督。十八年(1753)，清廷拟征准噶尔，任钦差大
官名。清代在四川凉山、云南建水等少数民族地区所置小土官，以当地头目充任，秩正九品。无印信、号纸，只给委牌。管理本小支事务。
巴郡賨民之歌舞。秦汉时传入中原。賨民劲勇喜舞，刘邦平三秦，常以其为前锋陷阵，并乐其舞姿猛锐，使乐人习之，巴地阆中有渝水，因所居，故名“巴渝舞”。舞时持干戈、弓弩，边唱边作进击状。舞曲有：“矛渝本歌曲”
?—1728清代蒙古王公。喀尔喀土谢图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，土谢图汗※察珲多尔济第四子。初授一等台吉。康熙三十年(1691)，随父朝觐，赐冠带、银币。五十年(1711)，封札萨克
元朝大臣。字干卿，自号约斋。临潢(今内蒙古巴林左旗)人。福建廉访使。女真族。乌古孙氏。乌古孙泽子。智颖好读书。英宗至治二年(1322)，荫补江阴州(今江苏江阴县)判官，调婺州武义县尹，有惠政。历漳州路
?—551东魏、北齐官员。字绍远。河南洛阳人。鲜卑元氏。魏景穆皇帝※拓跋晃玄孙，中散大夫元弼子。涉子史，颇属文。北魏建义元年(528)，诉复王爵。东魏天平二年(535)，迁司空，寻坐事免。武定二年(5
撒拉语音译，意为“打石头”，也称“打缸”。青海撒拉族农村及甘肃积石山等地撒拉族民间传统游戏和体育活动。始自清中叶，至今已有200余年。玩时，双方预备薄而圆滑的石头数块，再在4—5米远处立一方石或砖，作
古代夫余族的一支。源出橐离(古貊族的一支，或说即北夫余)。史无专传，所指和所在可归为二说：一说是北夫余东迁的一支，地在东海之滨的迦叶原之地(迦叶原地无考)，高句骊始祖朱蒙从其所出;后高句骊强大后，其王
匈奴单于的姓氏。见“挛鞮氏”(1922页)。
清末新疆库车农民起义领导者。新疆库车人，维吾尔族。同治三年(1864)，因不堪监工和伯克虐待，率库车渭干河水利工地上的维吾尔族和回族民夫发动起义，杀死监工，并向库车城进攻，揭开1864年库车农民起义的