卫拉特蒙古准噶尔部台吉。又译罗卜藏索诺、罗卜藏素诺、罗卜藏硕诺等。或简称舒努、硕诺。绰罗斯氏。※策妄阿拉布坦次子，噶尔丹策零异母弟。康熙末年，因受诬与拉藏汗子噶尔丹丹衷谋逃内地，被囚伊犁3年。后以父遣兵侵袭西藏，清尚书富宁安等领兵进击乌鲁木齐等地，受命领兵往御哈萨克。雍正初年，闻父兄欲擒己，逃入哈萨克，继至伏尔加河土尔扈特部。雍正八年(1730)左右，遣人致书噶尔丹策零，要求释放被俘哈萨克、布鲁特人，交还其部众，并分享策妄阿拉布坦遗产。九年，当清廷遣副都统满泰、阿斯海等探访土尔扈特部时，亲向使团人员倾诉对噶尔丹策零的不满，要求清廷拨给兵丁，与噶尔丹策零决战。后不详。
见“库玛尔路”(1112页)。
见“李特”(1021页)。
我国部分布依族使用的语言。属汉藏语系壮侗语族侗水语支。主要分布在贵州省黔南布依族苗族自治州的平塘县，少数散居在独山和惠水两县。人口总数为2万多。使用此语的估计只有1万余人，散居于独山、惠水两县以及平塘
阿拉伯语音译。又作乃滋尔。①解放前我国新疆维吾尔族的一种宗教负担，指人死后对礼拜寺的捐献。 ②伊斯兰教宰牲献祭的许愿活动。凡祭祀亡人请教长或阿訇念经、吃丧饭，皆称“过乃孜尔”。我国回、维吾尔、乌孜别克
藏传佛教教派之一。创始人为达波拉杰，宋宣和三年(1121)，其在前藏达拉岗波(在今雅鲁藏布江北岸加查县和朗县之间)，建达拉岗波寺，收徒传法，创立该派。据《西藏佛教发展史略》载，其融合于噶当派的教法及(
见“噶厦”(2498页)。
见“兀者后卫”(1111页)。
即“哈密”(1630页)。
元代书法家。字子仁，回回人。先世本西域人。曾登进士，官至江浙行枢密院经历。工书，师虞永兴，尤擅楷书。
清代蒙古族受恩赏所得的土地。一般因有功劳由旗长赏赐其下属官员，称为“福分地”或“上赏地”。承领七八年后，由旗府发给有红印之契约，世袭使用。又，游牧民因定居而占有的土地，也称福分地，世袭使用。乾隆以后福