绰斯甲土司
清代藏族土司。在今四川阿坝藏族自治州嘉绒地区。位于阿坝西南部。西、南接甘孜，北连壤塘，东界马尔康，东南与大金邻。分色尔坝、上寨、甲寨、下寨4个区域。语言北部属草地方言，南部属嘉绒方言。清康熙三十九年(1700)，土司索郎罗布赴北京，四十一年(1702)，授安抚司。乾隆(1736—1795)年间，以随军征金川有功，于四十一年(1776)，授宣抚司印。清政府规定每12年进贡1次。辛亥革命前，土司拉旺纳尔武赴京进贡，死于成都，由纳坚赞袭土司。自始祖至纳坚赞共传41代。
清代藏族土司。在今四川阿坝藏族自治州嘉绒地区。位于阿坝西南部。西、南接甘孜，北连壤塘，东界马尔康，东南与大金邻。分色尔坝、上寨、甲寨、下寨4个区域。语言北部属草地方言，南部属嘉绒方言。清康熙三十九年(1700)，土司索郎罗布赴北京，四十一年(1702)，授安抚司。乾隆(1736—1795)年间，以随军征金川有功，于四十一年(1776)，授宣抚司印。清政府规定每12年进贡1次。辛亥革命前，土司拉旺纳尔武赴京进贡，死于成都，由纳坚赞袭土司。自始祖至纳坚赞共传41代。
清代满族女诗人。揆叙妹，侄永寿，雍正时官兵部左侍郎。著有《绣余诗稿》。
满族先民称其首领为“牛录额真”(后改称“牛录章京”)。明万历十一年(1583)，清太祖努尔哈赤起兵，翌年即以“牛录额真之爵”赏给被征服者洛科等人。后金天聪八年(1634)，改其八旗官爵汉名为满名“昂邦
朝鲜语音译，意为“裤子”。朝鲜族男子传统服饰。流行于延边等地区。多为灰色，老人则喜穿白色。裤档肥大，裤腿宽，裤脚是紧口。这种裤子，宜于盘腿席坐。用布条(多用黑布)系结裤管，被认为是端庄礼仪的表现。据载
即“阴河”(933页)。
女真文字碑刻。刻石年代不详。20世纪60年代前后发现于山东蓬莱，原在城内佑德观，后移入蓬莱阁天后宫。高60厘米，宽70厘米。正面刻女真文，上下款为楷书，各1行共27字，指明诗作者与立石人;正文为行书，
南诏封山名。南诏第六世王异牟寻于唐德宗兴元元年(784)，封五岳四渎，以雪山(一名神外龙雪山，今名玉龙雪山，在丽江纳西族自治县西北20里。岿岿千峰，上插云霄，下临丽水。顶巅积雪，冬夏不化。岩崖涧谷，清
见“和卓沙迪”(1449页)。
?—883或887唐末节度使。本姓朱耶(一作朱邪)，名赤心，西突厥别部沙陀人。祖籍陇右金城(治今甘肃兰州西北)。阴山府都督、代北行营招抚使※朱耶执宜之子。初袭父职。曾与唐将联兵击回鹘，破石会关，平潞州
指沙俄侵略者。一作罗杀、罗沙、罗叉。原义为印度神话中的恶魔，数目很多。清初，沙俄侵略者一批批侵入时为中国内河的黑龙江流域，奸淫抢夺，杀人放火，无恶不作，因是黑龙江流域各族人民按谐音(罗斯、俄罗斯)称汉
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作穆瑚埒卫。正统(1436—1449)后设。清代穆瑚埒河在宁古塔(治今黑龙江省宁安县)境内。《满洲源流考》将永乐六年(1408)二月所设木忽剌河卫亦称作穆瑚埒河卫。