元末明初蒙古大臣。札剌儿氏。蒙元开国功臣※木华黎后裔。元末为太平路(治今安徽当涂县)万户，官至太尉。至正十五年(1355)，在江南太平之役中兵败被红巾军所俘。同年，被朱元璋释归蒙古。至正二十八年(明洪武元年，1368)，元亡，据金山(在今吉林双辽县东北)，拥众20万余，任北元丞相，与脱古思帖木儿(乌萨哈尔汗)相呼应，抗击明军北上。屡拒明太祖招降，数率兵攻入辽东，后为明将叶旺等击败。北元天元九年(明洪武二十年，1387)，遭明将冯胜、傅友德、蓝玉等所率20万军征讨，被迫归降明军，被明太祖封为海西侯，北元则失去左翼支柱。次年，奉旨随傅友德远征云南，途中饮酒过度，发疾卒于武昌。诏令归葬于京师(今南京)南门外。
傣语音译。旧时云南西双版纳傣族最高封建政权中的簿记官，兼理司署内的招待及会计事宜。地位次于“四大怀朗”(官名)，为“八大卡贞”(官名)之一，在代表等级地位的※“田官等级”中，属“二十田级”，领有俸禄谷
见“却藏南杰班觉”(982页)。
明代云南顺宁府(治今云南凤庆)布朗族头人。宣德(1426—1435)初年起事。云南三司请发兵捕之，朝廷命黔国公沐晟遣人招抚，通事段保等往谕，遂归服，遣散其众，民得安居。
见“督罕河卫”(2356页)。
见“也里可温”(142页)。
金宣宗完颜珣陵寝。元光二年(1223)十二月庚寅，完颜珣卒子南京(今河南开封)宁德殿。次年三月庚申，葬德陵。陵址不详。
见“钦察汗国”(1668页)。
旧时蒙古族的一种祭祀活动。“敖包”又称“鄂博”、“脑包”，蒙古语意为“堆子”，以石块堆积而成，也有用柳条围建的。原是道路和境界的标记，后渐演变成祭祀山神、路神的地方。其数目各地不等，有单个的，有数个的
藏语称“却杰”。原为释迦牟尼称号之一。后引申为对闫罗王、神话故事人物、吐蕃赞普※松赞干布及高僧等人之称呼。元至元七年(1270)封帝师※八思巴为“大宝法王”。明代亦用之于藏传佛教首领的封号，如封阐化等
见“乌讷博罗特王” (350页)。