第二次国内革命战争时期在广西右江流域建立的革命军队。全名“中国工农红军第七军”。1929年秋，由中国共产党人掌握的桂军警备第四大队和教导总队共1千余人，从南宁开赴右江流域，与当地壮族人民，特别是与壮族农民协会、壮族农民赤卫军配合。于12月11日举行※“百色起义”，宣布成立红七军，共7千余人，其中多壮族子弟兵，由邓斌(即邓小平)任中共前敌委员会书记兼红七军政治委员，张云逸任军长，韦拔群(壮族)任第三纵队司令，黄治峰(壮族)任右江农民赤卫军总指挥。领导当地壮、汉、瑶等族人民建立和保卫右江革命根据地，开展土地革命，扩大革命胜利果实。1930年10月，主力奉命北上与中央红军汇合，留下以壮族战士为主的第三纵队(后改称红二十一师、红军右江独立师)，在右江流域坚持革命斗争。直到1932年10月，因众寡悬殊被桂系军阀所镇压。余部转入地下活动。
南北朝时吐谷浑人墓志。北齐天统元年(565)刻制。出土于河北省磁县。志文27行，行28字，全文737字。墓志主人系吐谷浑王族女，嫁与北齐尧峻。志内记载其身世及其夫的官职、战功等。是研究南北朝与吐谷浑关
即“冶熙但璧呢玛”(1120页)。
见“谔勒哲炳鸿台吉”(2129页)。
鄂伦春人旧时夏季的一种住所。鄂伦春语音译。流行于小兴安岭地区，毕拉尔路鄂伦春人夏季多居此种住房。形状与东北地区旧式草房相似。其构造是：搭起房架后，以桦树皮覆盖;四周用圆木作墙，为了通风，排列不严密。内
即“载湉”(1844页)。
亦作“什古迺”。女真语音译，《金史·国语解》谓“瘠人”之意。金代女真人有以此命名者，如丞相※完颜襄的祖父即名什古迺。
宋代藏传佛教名僧。藏族。佛教后宏期首创人拉勤贡巴饶塞十弟子之一。11世纪后藏人。学法有成，于今后藏夏鲁寺地建坚公寺，以宏扬佛教。因初无寺僧，内只有空立木梯，故又称坚公齐东囊东寺。后以罗顿多吉旺秋出家为
即“段匹磾”(1695页)。
见“察合台”(2473页)。
见“楛矢石砮”(2164页)。