52古典>历史百科>民族起源>索康

索康

藏语音译。西藏前藏贵族家族之一。自称为四世达赖喇嘛后裔。家族成员身致通显者有:索康古阴喀夏喀,康熙五十三年(1714)在与不丹作战中任指挥官;索康乃在雍正五年(1727)任江孜宗本;索康巴在乾隆三十三年(1768)任噶仲;悉觉才旦于嘉庆九年(1804)由代本升噶伦;其子策垫夺吉为该家族中显赫人物,娶九世达赖喇嘛隆朵嘉措之妹为妻,于嘉庆十八年(1813)任噶伦仲尼,道光三年(1823)升代本,九年(1829)升噶伦,俗称噶伦索康,清廷赐以二品顶戴及二等台吉称号。十五年(1835)指挥波窝战争,二十一年(1841)指挥森巴战争,二十四年(1844)因故被废黜,受杖刑而亡。幼子彭措多吉曾参加森巴战争,于二十三年任噶雪,授二品台吉,赐孔雀花翎,因家族不和入赘沙扎家族,妻噶伦沙扎汪曲结布之女,成沙扎家之玛巴,终止台吉称号。后藏代本姜乐健巴之子入赘成玛巴,承袭索康家名。其子旺钦诺尔布,同治五年(1866)为孜本,赐三品顶戴,后为前藏代本,光绪十四年(1888)为隆吐山战役指挥官,战败,逃回拉萨,革职。其子索南旺钦,光绪十二年(1886)为前藏代本,十六年(1890)升噶伦。其长子旺钦才旦1913年为颇本,1928年与妻离异,与平民女成婚,另组新支索康索巴,在康区任职多年,重升代本。索康索巴家族由其子承袭。索南旺钦次子帕玛旺钦于1910年随达赖喇嘛逃亡印度。

猜你喜欢

  • 干粮头

    见“扭达”(1061页)。

  • 亦屯卫

    明代在东北女真地区所置卫之一。亦作伊屯卫。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将此卫与永乐十五年(1417)二月所设亦东河卫均作伊屯或伊屯河卫。

  • 多伦人

    清代西北地区之一部落集团。又称朵兰人、惰兰人、多兰回子等。主要居住于喀什噶尔河、叶尔羌河、和田河、罗布泊附近以及库尔勒等地。关于其来源,目前尚无定说。一说是卫拉特蒙古人,在准噶尔政权衰微时移居于维吾尔

  • 夭家

    见“绕家”(1784页)。

  • 秃剌

    ?—1309元朝宗王。蒙古孛儿只斤氏。※察合台玄孙,※阿只吉子。以勇力著称。父卒,袭领其军。成宗大德十一年(1307)铁穆耳汗死,卜鲁罕皇后与左丞相阿忽台谋立安西王阿难答,他受爱育黎拔力八达命,执杀阿

  • 迷鲁

    景颇族载瓦语音译,意为“抢妻”。景颇族过去盛行的一种古老缔婚方式。解放前云南某些少数民族仍保留这种习俗。抢婚必须先卜卦,如男方看中某个姑娘,便设法接近她,偷取她身上一件东西,诸如纺轮、挂袋、头帕等物,

  • 乌大经

    ?—1804清朝将领。陕西长安(今西安市)人。回族。乾隆二十七年(1762)武举。翌年获武进士,授三等侍卫。三十三年(1768),任山东武定营游击。三十七年升德州营参将。三十九年(1774),参予镇压

  • 沙依甫太保尔

    解放前新疆维吾尔族聚居区城镇手工业行业宗教首领。负责于集会上带领同行手工业者祈祷,并在一年一度的盛大集会上给大家解读《行书》。因《行书》中部分是用阿拉伯文写的,除宗教职业者外,少有人认识。

  • 打糕

    朝鲜族传统食品。流行于延边等地区。是朝鲜人逢年过节、婚丧嫁娶、宴客祭祀等必备之珍馔。制法;先将糯米洗净泡发后,放在笼屉内蒸熟,取出倒在木槽或木臼里,用木槌打成糕团。在打制过程中,要不时将木槌蘸水,以免

  • 向思多

    隋代黔安少数民族起义首领。黔安(今四川彭水)人。大业四年(608),因不堪官府压迫,率黔安各族人民起兵反隋。杀隋将军鹿愿,围太守萧造,阻道路,断隋军粮道。与※田罗驹联合大战隋军。后遭行军总管周法尚及将