策巴札布
1910—1948
清代青海地区藏传佛教活佛，西宁塔尔寺寺主。1915年，经金瓶掣签选定为阿嘉五世转世灵童，是为阿嘉呼图克图六世。幼年在塔尔寺学习因明、般若等经典。1925年入京朝觐，赏坐黄轿暨承用前世各项荣典，授予副札萨克达喇嘛职衔。返塔尔寺后，潜心学经，不问外事，对显密各宗都有所研究。后任塔尔寺法台，整顿戒律，颇受僧众敬重，39岁于塔尔寺圆寂。
清代青海地区藏传佛教活佛，西宁塔尔寺寺主。1915年，经金瓶掣签选定为阿嘉五世转世灵童，是为阿嘉呼图克图六世。幼年在塔尔寺学习因明、般若等经典。1925年入京朝觐，赏坐黄轿暨承用前世各项荣典，授予副札萨克达喇嘛职衔。返塔尔寺后，潜心学经，不问外事，对显密各宗都有所研究。后任塔尔寺法台，整顿戒律，颇受僧众敬重，39岁于塔尔寺圆寂。
即“峨昌”(1866页)。
参见“腾格”(2372页)。
清代蒙古王公。喀尔喀车臣汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，丹津长子。康熙四十五年(1706)，袭札萨克镇国公。五十一年(1712)，献马助军。康熙帝塞外行围时，与祖母苏嘛达喇迎觐，受祖母赐墨
契丹地名。又作鸳鸯泊。一说即今河北张北县西北安固里淖;一说今内蒙古集宁市东南黄旗海。是泊时有两水，多水禽，尤以鸳鸯为最多，故名。自辽圣宗统和二十年(1002)以后，帝多幸此春猎，就地处理国务。《辽史·
?—1364元朝大臣。又译普化铁木儿、普化帖睦尔。答鲁乃蛮氏。字兼善。行台御史大夫帖木哥之子。顺帝至正十八年(1358)，任福建行省平章政事。二十一年，为江南行台御史大夫。二十四年，因拒为张士诚请封吴
清代新疆府名。光绪十四年(1888)置。治所在绥定城(今新疆霍城县治)。辖绥定、宁远(今伊宁市)2县。有8台站、8驿站、20卡伦，维吾尔族、回族村庄53处，及察哈尔营、额鲁特营驻牧地。隶伊塔道管辖。伊
见“敌烈部”(1882页)。
蒙古等游牧民传统的住房。古称“穹庐”，又叫“毡帐”、“帐幕”、“毡包”等。蒙古语作“蒙古勒格”或“班布克格尔”。“蒙古包”之称源于满语，《黑龙江外记》：“穹庐，国语(即满语)曰‘蒙古博’，俗读‘博’为
五代时吐谷浑部首领之一。唐末代北吐谷浑首领，唐封大同军节度使※赫连铎后裔。历任宁朔府都督、检校工部尚书。后唐天成三年(928)，受后唐封金紫光禄大夫、检校右仆射，赐忠义、正卫功臣。后晋天福六年(941
?—1585明代云南罗雄州土官。彝族。初，其父为罗雄州(治今云南罗平县东北)营长，嘉靖(1522—1566)中，被土知州者浚杀害，母怀孕被夺后，生继荣。及长，屡图替生父报仇。者浚年老，以其袭土知州职，