藏语音译，又译牒巴、第悉。原意为“部落长”、“头人”、“领袖”。清初西藏地方官名，意为“政务总管”，代表达赖喇嘛参加蒙古和硕特部在西藏建立的地方政权。后五世达赖喇嘛命掌西藏地方政、教事务，权力甚大，俗称藏主。康熙六十年(1721)清朝废第巴掌政制，行噶伦联合掌政制，后遂成地方行政官员职称，似营官，按地方大小设1—2名，管理地方一切事务。凡其任命调遣以达赖喇嘛和驻藏大臣印信为凭。同治(1862—1874)年间霞扎·旺曲结布执政时，一度取消掌办商上事务，以第巴取代之，恢复五世达赖喇时之职权。西藏某些部落的头人及地方实力集团领袖人物亦有此称谓。
见“牂柯”(1960页)。
藏语音译，意为“东部人”。又作舍尔巴、谢尔巴。尼泊尔王国菩提亚人的别称。属蒙古人种南亚类型。相传公元13世纪蒙古灭西夏后，党项羌中的一支南迁西康木雅地区(今甘孜藏族自治州等地)，忽必烈南征大理时，又逃
?—1850清代彝族土司。四川凉山阿都正长官司兼副长官司(治今四川凉山州普格县西北鱼水坡)长官都太凝之孙。道光七年(1827)袭祖父之职。在任期间，为政较开明，时称其“薄赋敛，课农桑，勤耕读，开草莱，
契丹语音译，“讨平”之意。辽穆宗耶律璟宫卫※“延昌宫的契丹语音译为“夺里本斡鲁朵”。
甘肃北蒙古族婚俗。蒙古族婚嫁礼仪隆重，程序繁多，各地形成不同的民族风格和地方色彩。肃北蒙古族定亲送彩礼后，男方照例要举行一次证婚宴，请歌手、祝词师、女方父母、兄弟、姊妹、主婚人等客人赴宴。一席12人，
见“强白嘉措”(2305页)。
明代四川地方土司官署名。参见“松潘等处安抚司”(1298页)。
?—1654清朝大臣、史学家。回族。山东掖县人。兵部侍郎张忻之子。明崇祯十六年(1643)进士，选庶吉士。李自成农民军入京师(今北京)，与父降。清顺治二年(1645)，为山东巡抚方大猷荐举，召至京师为
契丹皇族祭俗。除夕时，使者及夷离毕奉敕率执事郎君至皇帝殿前，于炉内撒盐及羊膏，以助火势，巫及大巫依次祝祷火神，皇帝面火而拜。初期，为皇帝躬身亲拜，至辽代后期辽道宗时，始命夷离毕代拜。
见“希滩河卫”(1102页)。