福申
清朝大臣、学者。满洲正蓝旗人。字保之，号禹门。嘉庆十六年(1811)进士。二十五年(1820)，任大理寺卿。道光五年(1825)，升江西学政。七年，累官内阁学士。逾年革，杭州驻防。著述甚多，有《续同书》24卷附类补、《续同书余集》稿本6册、《方舆类聚》16卷、《方舆类异》2卷、《清异编珠》上下卷、《诗序传说编珠》12卷、《路史编珠》4卷、《干支类联》4卷、《山海经分类编珠》及《补古锦囊》等。
清朝大臣、学者。满洲正蓝旗人。字保之，号禹门。嘉庆十六年(1811)进士。二十五年(1820)，任大理寺卿。道光五年(1825)，升江西学政。七年，累官内阁学士。逾年革，杭州驻防。著述甚多，有《续同书》24卷附类补、《续同书余集》稿本6册、《方舆类聚》16卷、《方舆类异》2卷、《清异编珠》上下卷、《诗序传说编珠》12卷、《路史编珠》4卷、《干支类联》4卷、《山海经分类编珠》及《补古锦囊》等。
藏语音译。原意为“主人批准”。西藏民主改革前，各农奴主的属民间，一般不得改变人身依附关系。但也有一些农奴主规定，其属民经交纳一定数量的财物，得到主人批准后，可同其他农奴主的属民结婚，并改属对方主人。其
哈萨克族三部之一。又称乌拉玉兹、乌拉玉斯(大玉兹)、大帐。 “大帐”或“大玉兹”，实际上势力较其余二部为弱。形成于哈萨克汗国时代。牧地主要分布于吹河、塔拉斯河流域及巴尔喀什湖南岸之七河地区。分辖乌孙、
见“兀列河卫”(110页)、“兀里河卫”(110页)。
参见“初云”(1172页)。
见“赛里舍”(2468页)。
藏语音译。藏族的自称。藏文作“bodpa”，意为“藏人”或“藏族”。此称自唐吐蕃时已有，初专指卫藏中之卫地人，即今拉萨地区为主的人，后逐渐泛指全体藏人。
明代地方官员。字白夫。广西武缘县止戈乡人。壮族。自幼勤奋好学，知书识礼。弘治八年(1495)，应乡试中举。先后赴浙江兰溪县和仁和县任“教谕”，潜心施教，诲人不倦，生员深感其德。正德十年(1515)，升
契丹部落名。一作室活。为※遥辇氏部落联盟时期之一部落。遥辇氏是继※大贺氏之后至契丹开国前最后一个部落联盟，时相当于唐开元十八年(730)至后梁开平元年(907)。刚组成时有8部，实活部为其一。有人以为
唐代奚(又作库莫奚)族部落名。是称见于《新唐书》。《新五代史》和《五代会要》记为奴皆部。活动于太鲁水(即他鲁河，今吉林嫩江支流洮儿河)一带。唐太宗贞观二十二年(648)，奚族部落联盟首领※可度者率众附
即“古列延”(440页)。