清朝限制青海蒙、藏族在西宁购买粮茶的措施。由陕甘总督沈兆霖、西宁办事大臣多慧奏准，主要内容为：蒙、藏族进西宁口办买粮茶，令官歇家(货店)登记循环号簿、报官查核。查有不符，即将官歇家及出卖铺户照私贩例从重治罪;新安置藏族，由青海衙门请票易买粮茶，由丹噶尔厅镇海协令各族千百户于票尾钤戳，缮写人名、货物，呈送地方官核验放行;藏族进口，由西宁、大通各处官歇店户另立循环簿，二本详细登记，于文武衙门一律呈递，并按月报青海衙门存查;粮茶应酌情搭配，每粮1石，配茶6封，蒙、藏一律办理。其单买茶叶者，大票准填10封，小票准填5封。新安置藏族，只准在丹噶尔办买;私贩黄茶由循化、贵德地方官及隆福寺僧一体查办，起出私货分赏出力官兵;蒙、藏出西宁口由守卡官兵搜查放行;内地民人出西宁口谋生，应责成公正铺商承保，由地方官转请青海衙门给票放行，至入口处点认，将票缴销。每票只准一次，不准复用。
明代蒙古官名。蒙古语音译。协助领主管理部落内外事务。王士琦※《三云筹俎考》称：“宰牙气，是主外国大事及本部落夷甲之事好人”。“好人”，蒙古语音译为“赛音库蒙”(赛音洪)，意为大官、贵人、上等人，亦作“
见“咄陆可汗”(1389页)。
官名。清太祖努尔哈赤于明万历四十三年(1615)创建八旗组织时设，初名甲喇额真(满语汉译)。其制：每300人为1牛录，5牛录为1甲喇，统领官称甲喇额真，隶属于固山额真(汉名称都统)。后金天命五年(16
即步行畋猎，亦称“打步行围”。清代为训练八旗官兵步行耐久而采用的一种狩猎方式。常例即于京郊空旷、山地行之。康熙二十一年(1682)定，春三月、秋九月、冬十二月，每季各畋猎3次。每次，八旗满洲、蒙古每佐
即“��达犴”(1901页)。
①(?—1654)清代蒙古王公。浩齐特部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，奇塔特昆杜棱额尔德尼车臣楚琥尔子。号额尔德尼。为避察哈尔部侵扰，往依喀尔喀车臣汗硕垒。崇德二年(1637)，率众附清，三
藏语音译，意为“能贯彻教义者”。藏传佛喇嘛教格鲁派(黄教)寺院中一种特殊贵族僧官。以捐纳取得特殊地位，可不通过考试手续担任寺内各种职务。分3种级别：温群则，属寺一级;扎仓群则，属扎仓一级;康村群则，属
见“哑速火落赤把都儿”(1627页)。
西夏法令之一。夏景宗李元昊于建国初显道元年(1032)三月发布。党项羌人本披发蓬首，后渐行汉人风俗结发。李元昊自认为鲜卑拓跋之后，原行秃发之俗，即剃光头顶，周围留发。立国后为保持旧俗，以异于汉人发式，
?—1385撒拉族土司始祖。旧名神宝，明初始改为韩宝，取“韩”与“汗”的谐音。青海循化(治今青海循化撒拉族自治县)人。撒拉族。受元封为积石州(治今循化县)世袭达鲁花赤(镇守官)。明洪武三年(1370)