皇朝经世大典
即“经世大典”(1555页)。
即“经世大典”(1555页)。
①蒙古语音译，意为“队”或“群”。由在一定地区内游牧的50—60户组成，为清代蒙古旗下基层组织，其首领称达鲁嘎，执行行政任务，特别是收税和分派徭役等。解放初内蒙古自治区牧区仍作为苏木之下的基层单位。不
书名。清同治年间(1862—1874)东阿居士撰。日记体裁。此书系据作者在西安的亲身见闻，对同治元年(1862)二月二十八日至二年(1863)十二月二十八日陕西回民起义、太平军进军陕西以及回民起义军沉
召庙名。位于呼和浩特市旧城五十家街。俗称拉布济召。康熙六年(1667)，宁宁呼图克图主持兴建，清廷赐名“弘庆寺”。因系大寺，历由札萨克喇嘛和达喇嘛各二人分别主事。宁宁呼图克图为该寺转世活佛之首。20世
解放前延边朝鲜族地区的基层官吏。受州县官之命掌办乡屯事务。或由县官直接委派，或由该乡群众选举由县官任命。任期不定。管辖区域无固定四至，通常以30里方圆为其范围。下设牌头，每10户推选一名或由乡约委派，
见“锡伯”(2364页)。
见“蒙古杖鼓”(2332页)。
?—646隋唐时期地方官员。字明达，号圭璋。高州良德人。谯国夫人洗氏之孙。隋开皇中(一说仁寿初)为宋康令。十一年(591)，参与平定番禺俚帅王仲宣之乱，被封高州刺史。仁寿年间镇压潮、成等州僚人起事，迁
1805—1845清代青海佑宁寺活佛，即王呼图克图三世。出生于今青海门源回族自治县珠固乡。嘉庆九年(1804)，王呼图克图二世圆寂后，被选定为转世灵童，迎入佑宁寺，学习显宗、密宗经论。道光十年(183
西域古地名。见《新唐书·西域传》。贞观九年(635)，唐太宗命李靖为西海道行军大总管，伐吐谷浑王慕容伏允，次且末(今新疆且末)之西。伏允走图伦碛，将讬于阗(今新疆和田)。碛，在此指沙漠。且末至于阗之间
见“段庆”(1693页)。