壮族地区名胜古迹。位于广西宜山县城北郊。因洞内幽深曲折，姿态万千，有条状如白龙的石柱拔地而起，故名。咸丰九年(1859)秋，太平天国翼王石达开(其母是壮族)率军回桂，在庆远府治宜山县驻扎达8月之久。次年春夏之际，偕部将游白龙洞时，看到清代诗人刘云清的题壁诗，有感而和之。诗云：“挺身登峻岭，举目照遥空。毁佛崇天帝，移民复古风。临军称勇将，玩洞羡诗雄。剑气冲星斗，文光射日虹。”抒发出其转战神州大地的英雄气概。其他文武官员亦步韵和。其后，又将诗词铭刻于白龙洞左侧石壁上，一直保存至今。为研究太平天国农民革命运动的重要实物资料与文物古迹。今被列为自治区重点文物保护单位。
匈奴祭祀用偶像。其俗敬天，无一事不归之于天，单于自称“天所立匈奴大单于”，击败西域诸强族也称“以天之福”。司马贞《史记索隐》引韦昭语：“作金人以为祭天主。”又引崔浩云：“胡祭以金人为主，今俘图金人是也
清末民国初年在内蒙古西部办理垦务的机构。宣统二年(1910)设于绥远城(今内蒙古呼和浩特)。三年(1911)三月，由绥远城将军坤岫兼任垦务督办。下设秘书2员，及财政、考工、蒙务、文牍、庶务5科，分别办
辽代契丹大字、汉字墓志。又作“故北宰相萧公墓志铭”。1965年出土于辽宁省法库县柏家沟乡前山村。现藏辽宁省博物馆。志石为一合。志盖正面刻汉字篆书3行9字“故北宰相萧公墓志铭”，背面中间刻契丹大字15行
契丹王朝时期重要烧瓷窑址。位于今北京西郊门头沟龙泉务村。约建于辽太宗会同年间(938—947)。规模较大，其范围南北长约300米，东西宽200米，遗址堆积厚达0.8—1.7米。烧制多白瓷，有粗、细两种
明代在东北女真地区所置卫。《满洲源流考》作乞塔穆河卫。永乐六年(1408)十一月，乞塔河女真首领乍里等来朝，以其居地设此卫，任乍里为指挥佥事，余为千百户，镇抚。旋没入蒙古。八年(1410)，成祖朱棣亲
见“萧思温”(1997页)。
五代时吐谷浑别部首领。后晋开运三年(946)，官吐谷浑节度使。及吐谷浑首领白承福遭河东节度使刘知远诬陷，五族四百余口被杀后，受知远命，统领白承福余部。后汉天福十二年(947)，加封检校太尉、沁州刺史。
北周世宗明帝宇文毓年号。559—560年，凡2年。
南北朝宋元嘉(424—453)中置，属雍州，因部领蛮左，故别置蛮府。领西新安郡、义宁郡、南襄郡、北建武郡、蔡阳郡、永安郡、安定郡、怀化郡、武宁郡、新阳郡、义安郡、高安郡、左义阳郡、南襄城郡、广昌郡、东
唐代六诏之一邆赕诏王。乌蛮。为见于史载的邆赕诏第一世王。※浪穹诏王丰时之弟。原与兄皆居于浪穹诏(今云南洱源县一带)，后袭有澄赕诏(今云南洱源县东南邓川)，自为一诏。后被唐监察御史李知古杀害，子咩罗皮继