唐时龟兹王。王族白姓。白苏发叠弟。兄死继位。贞观二十一年(647)两次遣使入唐朝贡，释其兄授焉耆拒唐之举，太宗仍决意兵讨。次年，与其将羯猎颠率兵5万迎战昆丘道行军大总管阿史那社尔率之唐军，败退拨换城(今新疆阿克苏县)，守城月余，城破，与其将羯猎颠、其相那利同时被俘，执送长安。获赦，拜左武卫中郎将。徙安西都护于龟兹，辖于阗、碎叶、疏勒，号四镇。永徽元年(650)，擢为右骁卫大将军，偕那利、羯猎颠归国，仍为龟兹王。因妻阿史那氏与那利私通，君臣猜忌。高宗尽召入京，囚那利，仍令其归国，为已降西突厥阿史那贺鲁之羯借颠拒，卒于道。
1023—?辽代将领。字婆丹。奚族。为奚六部敞稳萧突吕不之六世孙，萧拔剌子。史载其貌伟善辩，能通契丹、汉两种文字。善骑射击鞠，所交皆名士。年四十，始入仕，为护卫，参与平定皇太叔耶律重元叛乱，以功迁护卫
见“撒儿忽卫”(2494页)。
明哈密忠顺王※卜答失里之妻。瓦刺首领※脱欢女，※也先之姊。宣德(1426—1435)中适卜答失里。正统四年(1439)，夫死，子倒瓦答失里，卜列革相继为忠顺王。与瓦剌交往频繁。天顺四年(1460)，
见“阿兴喇嘛”(1222页)。
明代诗人。字异野，云南新兴(今玉溪县)人。回族。幼年攻读儒学。才华出众。应童子试时，即受督学赞赏。崇祯(1628—1644)间，任顺宁府教授，后归隐不仕。深研经史百家，于数学、天文、音乐、字韵、医卜之
1077—1123金武官。亦作迪忽迭。温迪罕(痕)部人。女真族。温迪罕氏。扎古迺孙，胡论水(今活龙河)部长阿胡迭子。年20余代父领谋克。辽天庆四年(1114)，攻宁江州，败辽援兵。后在破奚营，败韩州、
畲族长篇叙事诗歌。俗称“十八帝”，又称“明清大事记”。由畲族歌手创作，长达300多行。前半部叙述历代王朝的兴衰成败。后半部着重揭露清道光年间(1821—1850)劳动人民遭受严重旱灾的困苦，对反动统治
即“完颜永济”(1151页)。
萨满为小孩求魂的一种祭祀仪式。“乌麦”，鄂温克语，意为小孩的灵魂。旧时额尔古纳河地区使用驯鹿鄂温克人中盛行。他们认为，小孩得重病是其灵魂离身去另一世界，需请萨满(巫师)跳神找回。求者，先准备黑白驯鹿各
?—227高句骊国第十世王。因似太祖大王宫生而开眼能视人，故又名位宫(位，高句骊语，相似之意)。故国川王男武弟。汉建安二年(197)故国川王死，无子，王后于氏矫命立之。兄发歧，愤未继立，以兵围王宫，逼