白祺三
1889—1960
近代武术家。字风有。辽宁沈阳人。回族。祖籍山东济阳白家。幼入私熟习文。后改习武，拜回族拳师“铁臂王三爷”王殿清学查拳、弹腿，又拜河北胡奉山习棍棒。广交武林豪士，融各家之长于一身，成“撑抹式”查拳，自立门户，为沈阳教门武术三家之一。清末，率先剪发辫，拥护辛亥革命。曾经营茶馆，与曲艺艺人相交结，被选为“奉天书曲改良研究会”理事。主张说书内容应为英雄举义、济困扶危，反对武林门户之间的结怨、械斗。后专心研习武艺、收徒传技，弟子众多。病逝。
近代武术家。字风有。辽宁沈阳人。回族。祖籍山东济阳白家。幼入私熟习文。后改习武，拜回族拳师“铁臂王三爷”王殿清学查拳、弹腿，又拜河北胡奉山习棍棒。广交武林豪士，融各家之长于一身，成“撑抹式”查拳，自立门户，为沈阳教门武术三家之一。清末，率先剪发辫，拥护辛亥革命。曾经营茶馆，与曲艺艺人相交结，被选为“奉天书曲改良研究会”理事。主张说书内容应为英雄举义、济困扶危，反对武林门户之间的结怨、械斗。后专心研习武艺、收徒传技，弟子众多。病逝。
见“安抚使”(908页)。
?—1866清中叶官员。满洲正红旗人。姓哈达瓜尔佳氏，字楚湘、述园、知园。由兵部笔帖式历官淮安府知府，升淮阳兵备道兼理河务。道光二十三年(1843)，因病回旗。著有《正红旗满洲哈达瓜尔佳氏家谱》和《知
即“赤那思”(1012页)。
书名。又名《珠巴教史》或《主巴教史》。《主巴》或“珠巴”即藏传佛教主巴葛举派。主巴活佛白马嘎波(1526—1592，旧意译为白莲活佛)撰。万历八年(1580)成书。作者在主巴噶举诸大德中以精通五明及著
解放前在新疆乌鲁木齐建立的秘密进步组织。因出版刊物《战斗》而得名。1944年11月初，一批受过中国共产党培养教育的进步青年，在省会迪化(今乌鲁木齐)自发组织起“新疆共产主义者同盟”，宗旨是反对国民党的
即“八白室”(23页)。
见“指挥使”(1621页)。
即“劝龙晟”(398页)。
古地名。又作卑沙城、奢卑城，亦省称沙城。高句骊国筑。故址今皆认为即今辽宁省金县东大赫(黑)山(亦称大和尚山)古城;旧仍有二说：或依《辽史》说在今辽宁海城县(即海州);或说在复州(今辽宁复县)境。城以石
书名。元黄溍(1277—1357)撰。43卷。内初稿3卷，临川危素编次;续集40卷，门人宋濂、王祎编次。作者婺州义乌(今属浙江)人，字文晋、晋卿。延祐进士。历任台州宁海县丞、诸暨州判官、国史院编修、翰