白狼
古族名。东汉初分布于筰都地区(今四川盐源一带)牦牛夷徼外(汉源以西大渡河一带)。源于古羌人，与汉藏语系藏缅语族有渊源关系。永平年间(58—75)，在益州刺史朱辅的宣抚下，牦牛徼外的白狼、槃木、唐菆等部落举族奉贡，并向汉朝献颂诗三章，即《远夷乐德歌》、《远夷慕德歌》和《远夷怀德歌》，表示臣属慕化归义。三歌以汉字记音，共44句，176字，是为著名的《白狼歌》。永平十二年(100)内属，诏赐金印紫绶。
古族名。东汉初分布于筰都地区(今四川盐源一带)牦牛夷徼外(汉源以西大渡河一带)。源于古羌人，与汉藏语系藏缅语族有渊源关系。永平年间(58—75)，在益州刺史朱辅的宣抚下，牦牛徼外的白狼、槃木、唐菆等部落举族奉贡，并向汉朝献颂诗三章，即《远夷乐德歌》、《远夷慕德歌》和《远夷怀德歌》，表示臣属慕化归义。三歌以汉字记音，共44句，176字，是为著名的《白狼歌》。永平十二年(100)内属，诏赐金印紫绶。
书名。广西文献古籍汇纂。150卷。清汪森辑。为《粤西文载》、《粤西诗载》、《粤西丛载》之合订本。有清康熙四十三年(1704)汪氏《梅雪堂》刻本(中央民族学院图书馆善本书)。详见“粤西文载”(2256页
见“阿里麻里”(1224页)。
见“拓跋力微”(1359页)。
即“洛孤水”(1734页)。
?—1777清朝宗室。满族，爱新觉罗氏。号寄畅主人。高宗※弘历第四子。乾隆二十八年(1763)，袭郡王。四十二年卒，谥端。嘉庆四年(1799)，追封履亲王。著有《寄畅斋诗稿》。
台湾高山族传统的农事祭仪。通常分为摘穗祭和报谢祭两段举行。各地祭仪不一，如曹人称收获祭为“冒卡瑶”，祭仪开始第一天先斋戒，第二天禁外宿，第三天洗涤衣服、器具，第四天携带酒、肉、糕等祭品至田间祭粟神并摘
明代白族学者、诗人、书画家。号存诚道人，别称桂楼先生。云南太和县(今大理市)下阳溪人。谓“九隆族之裔”杨连五世孙，元代大理总管书史杨保继子，世代为宦。约生于明洪武(1368—1398)初年。以书香门第
明末清初西藏地方官员。亦称吉雪第巴。前藏吉雪地区大贵族之一。拥有武装，支持各地黄教徒反对藏巴汗。明万历三十三年(1605)，被藏巴汗击败，哲蚌寺、色拉寺僧众亦遭杀害。崇祯十五年(1642)，与五世达赖
葬式之一。将死者投入江河。本世纪五十年代以前，西藏藏族、门巴族贫困人家死者或因患恶疾而亡者多行水葬。先请喇嘛诵经，然后将死者背至河边投入急流。若尸体立即浮出水面，表明死者能获再生;若尸体立即沉入水中则
粟末靺鞨诸部之一。见“厥稽部”(2192页)。