田景贤
宋末元初思州领主。又作田师贤。思州(今贵州务川一带)人。西南溪峒少数民族大姓豪富。史称“思州田氏”。宋德祐元年(1275)四月，加知思州并复州团练使。九月，升福州观察使。十二月，元世祖封其为思州安抚使，诏谕来附。至元十五年(1278)，请归附，求撤镇远、黄平戍卒，未允，请降。十八年(1281)，改为思州宣慰司，任宣慰使兼管内安抚使。二十一年(1284)，其地隶顺元路宣抚司。子孙世袭土司。
宋末元初思州领主。又作田师贤。思州(今贵州务川一带)人。西南溪峒少数民族大姓豪富。史称“思州田氏”。宋德祐元年(1275)四月，加知思州并复州团练使。九月，升福州观察使。十二月，元世祖封其为思州安抚使，诏谕来附。至元十五年(1278)，请归附，求撤镇远、黄平戍卒，未允，请降。十八年(1281)，改为思州宣慰司，任宣慰使兼管内安抚使。二十一年(1284)，其地隶顺元路宣抚司。子孙世袭土司。
指说唱蒙古族英雄史诗《江格尔》的民间艺人。多为新疆蒙古族人，尤以出身于土尔扈特部者为最多，说唱最好。解放前，凡水平较高艺人，常被富户请至家中说唱，听说极众。是新疆蒙古族人民重要文娱活动之一。《江格尔》
藏语音译，简称“其美”，意“不生不死”。西藏※三大领主在占有草场与不完全地占有牧奴人身的条件下，以超经济强制手段在牧区实行的一种畜租剥削形式。他们以老弱畜或以茶叶、货币等折合牲畜，强迫其牧奴放牧，按牲
书名。(英)约翰·弗·巴德利著。1919年伦敦出版。全书分上、下两卷。上卷置有献词、卷首画的构思和含义、序言、导论，部分俄国档案原件、参考书目、索引、蒙古和喀尔木克王公世系表。导论分3部分：概述、历史
唐代西洱河地区小王国名。为八诏之一。其王丰时卒，子时罗铎立，卒，子铎罗望立，唐授浪穹州(今云南洱源县)刺史。被南诏(蒙舍诏)战败，率部落退保剑川(今云南剑川县南)，更名剑浪。卒，子望偏立。卒，子偏罗矣
晋代休屠胡(屠各胡)首领。秦州(后赵治上邽，今甘肃天水市东北)人。原依附后赵石勒，成帝咸和五年(330)，起兵反赵，击败司马管光所率来讨之军，陇右大震，氐、羌各族多应之。兄子王擢与之有仇，受后赵河东王
见“扯力克”(1054页)。
见“康济鼐”(2102页)。
见“回纥英武威远毗伽可汗碑”(786页)。
鄂伦春语音译，意为草木枯干的季节，即秋天。旧时鄂伦春族无历法，在长期的狩猎和生活实践中，以物候变化为依据，总结出一套计算一年四季变化的知识，据其来安排狩猎生产。虽与我国通行农历不完全相合，但适合其狩猎
吐蕃赞普※赤德祖赞王妃。吐蕃人，属那囊氏。唐金城公主入藏，与赤德祖赞成婚，生子赤松德赞，其无子，妒之，乘去雅隆旁塘宫瞻观金城公主子之机，夺为己有，伪言系其所生。据《西藏王臣记》载，赤德祖赞为辨别真伪，