元朝宗王。又译甘不剌。蒙古孛儿只斤氏。世祖※忽必烈孙，※真金太子长子。幼育于祖母察必皇后处，日侍世祖，深受教诲。至元中，奉命出镇北边，常戒饬部下勿扰民众，甚受汗嘉奖。二十七年(1290)，封梁王，镇云南。二十九年，改封晋王，总镇漠北，统领太祖四大斡耳朵(帐殿)及蒙古军马，守蒙古肇基之地。次年，在其位下置内史府。三十一年世祖死，自以嫡长孙当立，谋继位，因掌兵权的重臣伯颜等持异议，未果，遂奉弟铁穆耳即汗位，自归藩邸。元贞二年(1296)，以朝臣忻都言其有异图，受枢密院鞫审，查无验，作罢。好学，常命府臣讲读《通鉴》，能体恤部属;信佛，泛作佛事，耗财极巨。仁宗即位，追谥献武。子也孙铁木儿即位后，追尊光圣仁孝皇帝，庙号显宗。
见“永北起义”(637页)。
北齐、隋官员。字慎言。河南洛阳人，其先世代人，鲜卑屋引氏(后改为房氏，一说屋引氏原为高车之贵族，后归西部鲜卑)。东魏晋州刺史※房谟之子。初为北齐开府参军事，历平恩令、济阴太守。齐亡，不得调。大象(57
1776—1847清代考据学家。字百瀹，一字寿谷、时霖，号介侯，又号介白、鸠民。甘肃武威人。乾隆五十一年(1794)举人，嘉庆四年(1799)进士，选翰林院庶吉士，后历任贵州、四川、江西等地知县事。道
独龙语音译。解放前云南贡山独龙族地区对富裕户的一种称谓。随着独龙族社会的父系家族公社解体，产生各个个体家庭占有耕地的不平衡，破坏了原始经济的平等，于是产生了一些经济较为富裕的家庭，出现早期贫富的分化。
见“满五大”(2389页)。
隋末唐初西突厥可汗。阿史那氏。※达头可汗玷厥孙，咄陆(又作都六)之子。原是西突厥小可汗。隋大业五年(609)，炀帝西巡时，遣使求婚，继受隋臣裴矩诱纵，攻其侄泥撅处罗可汗，迫之退守时罗漫山(今新疆哈密北
元、明时期对仫佬族先民的称谓。主要分布于今广西罗城仫佬族自治县及相邻地区以及贵州南部。由古代西瓯、骆越、僚、伶的一部分发展而来。保持“从母不从父”的传统习惯，血缘组织结构牢固。从事农业生产，推行封建制
即“弘吉剌”(644页)。
唐代渤海人遗留下的佛教用物石雕。亦名“石灯塔”或“石浮屠”。在今黑龙江省宁安县渤海上京遗址(东京城)南大庙(兴隆寺)内，置于大石佛左前方。由多层玄武岩雕件叠筑，高近6米。幢顶为八角攒尖式，尖部环以7层
见“永谢布万户”(639页)。