藏传佛教(喇嘛教)僧职名。藏语音译，意为“甘丹寺座主”或“日丹住持”(方丈)，又称“甘丹法王”，蒙古语作“噶勒锡呼图”。高僧宗喀巴在甘丹寺法座继承者的专称。在格鲁派(黄教)中其地位仅次于达赖喇嘛和班禅。规定七年一任。人选由三大寺僧人中显密宗修习取得高级学位、历任堪布、堪苏的上密院夏则却结和下密院绛则却结轮流递补。领导上、下密院，据有实权。逝世后，可转世，被尊称为“墀仁波且”，即“座主活佛”。道光二十四年(1844)规定拣放甘丹墀巴，必须出身于三大寺，并在《截禁商上积弊章程》中规定，凡任掌办商上事务者，不得兼任甘丹墀巴。
见“兀讨温河千户所”(112页)。
见“木速蛮”(257页)。
书编名。见“钦定外藩蒙古回部王公表传”(1671页)。
明代在广东部分瑶族地区设置的瑶族土兵。成化年间(1465—1487)，高州知府孔镛立为了加强对瑶族地区的统治奏立。茂名县有580名，电白县有898名，信宜县有277名。化州有524名，石城县有497名
?—88东汉时南匈奴单于。挛鞮氏(又作虚连题氏)。名宣。※伊伐於虑鞮单于子。章帝元和二年(公元85年)，湖邪尸逐侯鞮单于死，嗣立。同年冬，遣兵千余人出猎，至涿邪山与北匈奴温禺犊王遭遇，战胜而还。因汉朝
见“伊循城”(806页)。
见“红史”(942页)。
即“贡龙”(993页)。
即“完颜谩都本”(1166页)。
纳西语音译，意为“丽江王”。明清时纳西族百姓对丽江木氏土司的称谓。明代木氏土司势力达到中甸、维西、德钦(阿敦子)以及四川的巴塘、里塘一带。倪蜕《滇云历年传》卷11：“(丽江土府)日渐强盛，于金沙江外，