班禅、达赖争觐
光绪三十二年(1906)，九世班禅却吉尼玛被胁迫赴印度返藏后，请驻藏大臣代奏，拟由北路亲赴北京觐见，面陈藏事。掌办达赖喇嘛事务之※商上闻讯，集议数日，以英军侵略拉萨时，十三世达赖喇嘛土登嘉措，曾拟入京觐见，面述藏事为由，欲使达赖喇嘛于班禅未到之先，由西宁速行入觐。清朝因班禅和达赖不睦，谕令2人俱暂缓入京，俟藏务大定后，候旨入觐，达赖留居西宁，后由五台山赴京入觐。
光绪三十二年(1906)，九世班禅却吉尼玛被胁迫赴印度返藏后，请驻藏大臣代奏，拟由北路亲赴北京觐见，面陈藏事。掌办达赖喇嘛事务之※商上闻讯，集议数日，以英军侵略拉萨时，十三世达赖喇嘛土登嘉措，曾拟入京觐见，面述藏事为由，欲使达赖喇嘛于班禅未到之先，由西宁速行入觐。清朝因班禅和达赖不睦，谕令2人俱暂缓入京，俟藏务大定后，候旨入觐，达赖留居西宁，后由五台山赴京入觐。
见“耶律章奴”(1319页)。
1697—1773清朝大臣。满洲镶白旗人。纳喇氏。雍正二年(1724)，由护军校授三等侍卫，袭骑都尉。乾隆元年(1736)，晋二等侍卫。五年(1740)，晋一等侍卫。六年，授总管内务府大臣，署户部侍郎
?—前93?西汉时乌孙昆莫(王)※猎骄靡嫡孙。官号岑陬。父早逝，嗣立为太子。叔父大禄自恃雄强善将，以不得代太子位，怀怨，结众欲攻之，其祖父遂以万众与之，令别居。自是，乌孙国分为三，与猎骄靡、大禄各领万
见“喀申和卓”(2206页)。
清代青海藏族部落分支名。为中坝麦马(上隆坝)、中坝班马(中隆坝)、中坝得马(下隆坝)总称。玉树二十五族之三。住牧于鄂穆曲及阿云、当木云上源，东界囊谦、苏鲁克，南界藏边三十九族，北界玉树、格吉。有百户3
中国南方少数民族之一。共有27123人(1990年)。主要聚居在云南省西北怒江傈僳族自治州的碧江、福贡、贡山3县及兰坪县的兔峨，还有小部分居于迪庆藏族自治州的维西县。名称始见于明初《百夷传》，但其先民
地名。清代以其名名地者有四：一指贵州古州、丹江、安顺、镇宁等地;一指四川大、小金川一带;一指云南昭通、永善地方;一指天山南北地区。系雍正、乾隆年间为区分新、旧辖区而采用的名称，寓“新辟疆土”之意，而非
门巴族男性戴的帽子。门巴语音译，意为“黑顶帽”。帽呈筒形，其形制是平顶为黑色氆氇呢，帽筒身为红色氆氇呢，帽的翻沿为黄褐色绒、并设“V”形缺口，用蓝布绣裹沿边。戴时其缺口置额前偏左。流行于西藏门隅北部地
见“赤尊公主”(1014页)。
明代湖广五峰司土官。土家族。初袭五峰长官司(治今湖北五峰县)长官。万历二十七年(1599)，奉调从征播州(在今贵州遵义市)杨应龙，擒杨兆龙，乱平，因功加封武略将军，恢复五峰安抚使司，升任安抚使。