十五世纪藏族高僧。又作班丹扎释、班丹扎释巴藏卜。明永乐五年(1407)，应明帝邀，赴南京。曾奉明帝命，护送西藏大宝法王德银协巴返藏。后屡奉命出使西域诸地，促使这些民族地区归顺明朝，致使“远夷率服，边境无虞”。后返北京，赐居护国寺，授以僧录司右阐教之职，赐以“弘通妙戒普慧善应慈济辅国阐教灌顶净觉西天佛子大国师”尊号。正统四年至八年(1439—1443)，出资助缘兴建北京西郊翠微山法海寺，该寺以壁画超群而闻名于世。十二年(1447)，命其徒班卓巴藏卜国师、喇嘛也释巴雕版印刷经其校刊的《圣胜慧到彼岸功德宝集偈》(三十二品)佛经，赤宗版、雕图、汉藏合璧，流通京师。景泰三年(1452)，受封为大智法王，赐以诰命。圆寂后，葬于京师。今有宣德十年(1435)宣宗为其雕造的等身木像传世(原供于护国寺，今移存于广安门内法源寺后殿西房)，并于护国寺内树碑铭刻《西天佛子大国师班丹扎释寿像记》以彰其功，像及碑文均存，《日下旧闻考》有载。
清军与准噶尔部噶尔丹策零间的一次重大战役。雍正九年(1731)六月初，大小策凌敦多布引兵3万屯额尔齐斯河源，谋犯清军北路。密遣人至清军诈降，诡言准军大队未至，前锋2千，驼马万余，驻博克托岭，距清军3日
突厥语，意为“公驼汗”。西迁回鹘在中亚建立的※喀喇汗王朝最高统治者的称号之一。史载，※萨图克于伊斯兰历三三○年(942—943)在圣战者支援下占领巴拉沙衮(今中亚楚河畔碎叶城东)后，始称“博格拉汗”。
藏传佛教教派之一。玛尔巴弟子琼波南交创建，其系一瑜伽行者，在后藏香曲河流域建寺传法，因以得名。其弟子建桑顶寺和葭寺，形成两个支系。该派以胜乐、喜金刚、摩诃摩邪、集密及怖畏金刚等五部本续(密宗)为主要法
见“耶律璟”(1304页)。
清官署名。内务府武备院设，为皇帝披挂铠甲。设司函长1人(函，指护身铠甲)、副司函长1人，下置司函※拜唐阿(执事人) 5人、承应人6名。逢皇帝出巡、狩猎或阅兵，御用甲胄例由武备院预备装运随行。需穿甲时，
开蒙自为法国商埠，俗称“开关”。蒙自现属云南红河哈尼族彝族自治州，少数民族有彝、苗、壮等，占总人口的56%。根据清光绪十一年(1885)《中法新约》、光绪十二年《中法陆路通商章程》和光绪十三年《中法续
即“吐蕃”。敦煌文书藏文卷子将“吐蕃”写作“土蕃”。称“吐蕃赞普”为“土蕃天子”。详见“吐蕃”(765页)。
清初湖广石梁土官。土家族。石梁(在今湖北五峰县西南)安抚使※唐承祖子。初任下洞长官司长官，后袭父职为石梁安抚使。因与容美(今湖北鹤峰县)宣慰使田舜年有隙，被杀。石梁安抚使之职被田焜如夺袭。
唐代渤海国王大彝震年号。830(《旧唐书》作大和五年，即831)—857年，凡28年。
即“敖约克”(1795页)。