清代八旗组织的基本单位。汉译佐领或佐。系满语音译，意为“大箭”。原为满族先民从事狩猎和军事行动的一种组织形式。凡行师、出猎，参加者按所属族别或村寨行进，每10人组成一个小集体，是为牛录。每人各出箭1枝，以箭权代信誓之物，公推其中1人充当牛录额真(箭主)，其余9人从之而行，凡事听其指挥。从明万历十一年(1583)女真族首领努尔哈赤起兵时起，为适应统一女真各部的军事需要，沿用这组织形式，将其改造为大型、固定、有严格纪律的组织，作为基本的户口和军事编制单位。《清史稿》卷227载：“太祖初起兵，有挟丁口来归者，籍为牛录”。二十九年(1601)，努尔哈赤又以牛录为基础创建黄、白、红、蓝四旗(后增至八旗)，规定每300人编为1牛录，5牛录为1甲喇，5甲喇为1固山，即旗。皇太极时，又规定每200丁编为1牛录。牛录内丁额屡有变化。顺治十七年(1660)，改定汉名为佐领。
见“赤成仁钦”(1013页)。
近代中国伊斯兰教经师、阿拉伯文书法家。河北沧州人。回族。生于清末民初。世代为伊斯兰教经师。幼承家学，研习阿拉伯文、波斯文及《古兰经》等伊斯兰教经典。享誉华北。善阿拉伯文书法，笔法圆润有力，人皆宝之。其
怒语音译，意为“住在山上边的人”。旧时云南碧江怒族一古老氏族名称。自称怒江土著。相传其始祖为“茂英充”(女性)，故又称“茂英充霍”。还传说女始祖“茂英充”为蜂与蛇交配所生，故亦称“别阿起”，意为蜂氏族
彝语音译。意为“古歌”。口头流传于云南弥勒、路南、泸西、邱北等地阿细人(彝族一支)中。形成于明朝初年，属集体创作的史诗。在流传过程中，内容不断增加，各地不完全一致，但大休相同。主要包括6大部分：(一)
地名。藏语音译，意为“上部极乐地”。亦作朵陇、策堆德、策德清、蔡德溪、蔡德宗。位于西藏自治区西北，境内有拉萨河、堆龙河。地属拉萨市。原西藏地方政府设堆龙德庆宗，1960年与东嘎、柳梧等合并改为堆龙德庆
即“俺答汗法典”(1886页)。
位于内蒙古中部，小佘太川之南，明安川之北。色尔腾山支脉。东西长约90公里，南北宽10—20公里，东西走向，海拔1300—1800米，主峰海拔2001米。山石多为片麻岩、大理岩、石灰岩、砾岩、页岩等，阳
宋代将领。党项羌族。※折惟忠子，※折继祖弟。少从军，为延州东路巡检。宋治平四年(1067)十月，闻知西夏左厢监军嵬名山欲以绥州降宋，遣子克懃报宋将种谔，使宋协助取绥州，已率步骑万余人自怀宁砦趋银州，分
辽末大臣。字稍隐。奚族。为奚六部敞稳萧突吕不之七世孙，五蕃部节度使※萧乐音奴子。史载其能识契丹、汉两种文字，并通天文、相法。19岁入仕，初为本部郎君。历铁林、铁鹞、大鹰三军详稳。入天祚帝朝，乾统元年(
元代供奉八思巴帝师之殿堂寺庙。又作帝师寺、帝师庙、八思巴帝师殿。至元七年(1270)，世祖尊礼乌思藏高僧八思巴为帝师，十七年(1280)卒，赠“皇天之下一人之上开教宣文辅治大圣至德普觉真智佑国如意大宝