热斯太
乌兹别克语音译，意为“商业繁荣区”。与维吾尔语“巴扎尔”相似而略有区别。前者主要指经常性商业网点，而后者是指定期贸易场所。乌兹别克人商业，主要是从事中亚运货到新疆，将一部分销售给新疆各族人民，一部分转卖给汉商，又将汉商货物贩运中亚。故其贸易一般都有定点经销，并设有货栈、客栈等设施。其运至新疆的货物，基本上都是在这样的“热斯太”上销售。
乌兹别克语音译，意为“商业繁荣区”。与维吾尔语“巴扎尔”相似而略有区别。前者主要指经常性商业网点，而后者是指定期贸易场所。乌兹别克人商业，主要是从事中亚运货到新疆，将一部分销售给新疆各族人民，一部分转卖给汉商，又将汉商货物贩运中亚。故其贸易一般都有定点经销，并设有货栈、客栈等设施。其运至新疆的货物，基本上都是在这样的“热斯太”上销售。
藏语音译，意为“总管”。原西藏萨迦地方政府长官。三品衔。总管一切政教事务。下设仲译4名，卓尼4名，分管政府文件之上传下达。设聂仓，管理政府财政收支。西藏噶厦政府视其为萨迦法王之家臣，职衔三品过高，只宜
见“秃河卫”(1083页)。
唐代南诏书法家。一作张志诚。陶宗仪《书史会要》称其为“云南大理僰人”(白族先民)。师范《滇系》则谓之善阐(今昆明)人。据元代李京《云南志略·白人风俗》载，白人中，“其俊秀者颇能书，有晋人笔意。蛮文曰：
981—1043辽后族、学者。小字胡独堇，又作陈六。契丹族。为国舅详稳※萧陶瑰子，是辽圣宗钦哀皇后※萧耨斤之弟，辽兴宗仁懿皇后※萧挞里之父。史载其廉谨有礼法，仗义执言，政绩显著，时称“国宝臣”。著有《
见“渚冬河卫”(2117页)。
回民学校名。设於北京牛街原清末“南营守备署衙门”旧址。1928年北平(今北京)市政府参事孙绳武(回族)等人发起创立，孙担任校长，时称清真中学。校设董事会，董事长白崇禧，副董事长马福祥、马邻翼，孙绳武为
藏语音译，意为“敬山神”。四川阿坝牧区藏族的传统节日。每年四月十一日举行，每家出1人，骑马、背枪到山顶敬山神处，先烧柏枝，再散发印有牛、马、羊、人的各种纸画“龙灯”，祈求神保佑人畜平安。敬毕烧茶、吃饭
即“蒲昌海”(2319页)。
见“长春府”(368页)。
见“思州宣慰司”(1659页)。