炕骨苗
见“康佐苗”(2101页)。
见“康佐苗”(2101页)。
称谓名。契丹语音译。《辽史·国语解》谓“阿主，父祖称”。引申为一种尊称，如辽太祖耶律阿保机少年时作战屡胜，曾被契丹人尊称为“阿主沙里(沙里，‘郎君’之意)”，即“郎君小祖宗”之意。
?—1388明代蒙古太子。孛儿只斤氏。※脱古思帖木儿(乌萨哈尔汗)子。在北元和明朝的对立中，随父辗转于漠北各地，伺机重新入主中原。北元天元九年(明洪武二十一年，1388)，可汗大本营在捕鱼儿海(今贝尔
邓至国末代王。又作檐桁。白水羌人。※像舒治十一世孙。西魏恭帝元年(554)，失国奔魏，太师宇文泰遣章武公宇文导率兵送复之。自后无闻。
见“巴笃理”(411页)。
见“夜落隔通顺”(1497页)。
僜语音译，意为“当家人”、“头头”。解放前僜人社会中的蓄奴主。占有较多的土地、铁质工具等生产资料，普遍多妻。除少数外，一般都参加少量劳动，与家庭其他成员和奴隶共住一个长屋，吃穿无甚大差别。对妻子和奴隶
西夏官位。系皇帝之师。西夏文《官阶封号表》中为师位之一。在诸王位之下，中书、枢密位之上，与上等司等位。参见“官阶封号表”(1532页)。
爵名。清代宗室封爵中第七等奉恩镇国公的别称和前称。崇德元年，立※镇国公爵。自此时起至十二等封爵施行期间(1636-1747)，镇国公一爵，原有入与不入※八分之分。其制以由固山贝子依例降袭镇国公者，皆入
旧时伊斯兰教宗教关系掩盖下的一种封建土地制度。又称“瓦甫地”。解放前主要流行于新疆南部维吾尔族农村。是察合台汗国秃黑鲁帖木儿统治时期(1347或1348—1363)任意将土地赐予伊禅派麻札(墓地)、哈
西夏遗址。地在今内蒙古自治区伊克昭盟鄂托克旗陶思图村东北黄河南岸。城略呈方形，边长78米，宽73米。夯土筑成，基宽4米，高1.5米。西、南各有一门，门宽6米。城堡保存完整。出土文物有陶、瓷器片、瓦片等