灵光寺佛牙舍利塔
见“招仙塔”(1375页)。
见“招仙塔”(1375页)。
宋代少数民族名。亦称大路蛮、勿邓(即唐时勿邓部落)。居汉越嶲郡会无县地。酋长自称“百蛮都鬼主”。开宝二年(969)，都鬼主阿伏令王子入贡。四年，复令弟游击将军卑吠率众平定黎州定远叛兵，诏授归德将军。六
近代四川西昌等地彝汉人民的反清斗争。清宣统三年(1911)十一月初，四川西昌县民团十三团团总张耀堂，在辛亥革命、四川保路运动的影响下，又受到“三平先生”(即在成都就学的同盟会会员王西平、刘次平，西昌保
?—1754清朝大臣。满洲镶黄旗人。姓伊尔根觉罗氏。礼部尚书顾八代孙，副都统顾俨子。初以监生入算学馆，修成算法诸书。康熙六十一年(1722)，授吏部员外郎。雍正三年(1725)，授户部郎中，迁监察御史
1098—1158金大将。女真族。完颜氏。金源郡王娄室子。年17，从攻宁江州、济州，败敌8千。遇敌于信州，力战救移剌本于阵。败耶律佛顶兵于沈州。从完颜宗翰攻奚王霞末兵，破乙室部2营。平迭剌部族叛军。后
见“懿璘质班”(2585页)。
朝鲜族丧礼之一。流行于延边等地区。给死者净身，换寿装谓之“袭”。入棺事宜，谓之“殓”。袭的具体做法是：病人死后，脱去当时所穿衣服，用泡紫檀香水，按头、手、上下身顺序擦洗全身。梳好头发，将落发存于标有“
苗族古歌。流传于湖南西部、贵州松桃等地。是有关苗族先人迁徙的古歌。歌词反映湖南西部苗族因人口“繁殖象岭山的竹子”，“发展象深沟的树子”，不得不向外迁徙，从陆上走去，从水路飘流下去，从四面山岭下去。并叙
傈僳语音译，意为“杀魂”。旧时傈僳族对巫师※尼扒及※苛扒的“杀魂术”的称谓。据说尼扒、苛扒均会杀魂，人被杀魂，即会死亡;人魂被伤残，人即会病残;人被杀魂后，只有杀魂者或巫术比杀魂者更高明的巫师才能解救
古族名。即“戎蛮”。参见“蛮氏之戎”(2273页)。
新疆河名。我国最大内陆河。在新疆南部。“塔里木”，维吾尔语“可耕地”之意，河边居民从事农耕，因以名河。据《嘉庆重修大清一统志》，上游名额尔沟河，三源并会，东流至塔里木地，名塔里木河。清代记载又说其上游