书名。明末清初回族经师※王岱舆撰。共分五篇：第一篇为提纲，总说本书的要义及其重要性;第二篇述“真一”，说明真主为独一的存在;第三篇述“数一”，说明天地万物的由来和圣人在天地万物中的尊贵;第四篇述“体一”，说明人认识主圣的性能及其重要;第五篇为“总论”，申论前三篇的要意。有道光五年(1825)成都还淳堂刻本、1921年北平清真书报社石印本、1934年山西太原中国伊斯兰教布道会铅印本、1931年11月马福祥排印本，合另2册《正教真诠》、《希真正答》为1册。后又有人将该书与刘智《五功释义》汇编为《启蒙要略》。
即“朝野佥载”(2175页)。
见“旺钦巴勒”(1401页)。
见“鞑靼”(2488页)。
新疆地名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。维吾尔语，“白水”之意，因阿克苏河得名。今新疆阿克苏县。乾隆二十三年(1758)，设办事大臣。三十一年(1766)，隶乌什参赞大臣。四十四年(1779)，改设领
1875—1940清末民国时期蒙古王公。内蒙古敖汉旗人。博尔济吉特氏。色丹那木济尔长子。光绪十七年(1891)，金丹道教起事，在拉西理和德力根保护下，乘夜越墙逃出贝子府，至奉天。清廷派军并调昭乌达盟各
300—343十六国时期成汉君主。338—343年在位。字武考。略阳临渭(今甘肃秦安县东南)巴人。太傅※李骧子。敏而好学，为堂兄李雄所重。成汉玉衡八年(318)，拜前将军，督巴西军事，迁征东将军。二十
见“怛逻斯”(1501页)。
清咸丰同治年间苗民起义首领之一。参见“柳天成”(1575页)。
见“波罗显胜”(1517页)。
藏语音译，意为“住在寺庙周围的人”，汉称“花户”。解放前四川省甘孜藏区德格地区对流入本地的自由民的称呼。与西藏地区的※“塔娃”相似。无份地，靠佃耕少量土地，佃磨房，当雇工和从事各种副业生产维生，无政治