清字经馆
即满文经馆。乾隆间于禁中所设译馆。清高宗弘历以汉文、蒙文佛经译本有失本真，难得秘旨，存意重译为满文，俾句明而意达。乾隆三十七年(1772)，遂设清字经馆于西华门内，命章嘉国师(即章嘉喇嘛，西宁人，章嘉寓意张家，熟习佛教经卷，帝尊为国师)董其事，延高僧以为助，并考取满洲誊录、纂修各若干员供职。籍载先将原经译为蒙文，再由蒙文译成满文。历10余年告成，藏、汉、蒙、满四体经文始备。
即满文经馆。乾隆间于禁中所设译馆。清高宗弘历以汉文、蒙文佛经译本有失本真，难得秘旨，存意重译为满文，俾句明而意达。乾隆三十七年(1772)，遂设清字经馆于西华门内，命章嘉国师(即章嘉喇嘛，西宁人，章嘉寓意张家，熟习佛教经卷，帝尊为国师)董其事，延高僧以为助，并考取满洲誊录、纂修各若干员供职。籍载先将原经译为蒙文，再由蒙文译成满文。历10余年告成，藏、汉、蒙、满四体经文始备。
见“朋春”(1482页)。
我国景颇族中自称勒期的支系使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族缅语支。与景颇族载瓦语比较接近。主要分布在云南德宏傣族景颇族自治州的潞西、陇川、盈江、瑞丽等县。以潞西县中山区中心乡勒期话为例。语音特点;单
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将此卫与兀列河、兀列、兀力三卫同称作额埒河卫或额埒卫。
见“曷苏馆”(1652页)。
清察哈尔八旗之一。由康熙十四年(1675)迁置宣大边外的察哈部众及以后陆续来降的喀尔喀、厄鲁特部众合编而成。不设札萨克，由清廷派总管管理。与札萨克旗有别，是为总管旗。位于杀虎口外，东至察哈尔镶红旗界，
满族服饰。原为清代满族男子上衣，后流行各地。因穿在长袍、长衫之外，袖襟俱短，便于骑乘，故名。满族之初即有。清初为营兵所服，康熙时社会上层着此服，后服者日增，渐成一般便服。为短褂，长仅及脐，平袖及肘，两
书名。广西历代少数民族资料汇编。12卷。清陈梦雷(字则震，一字省斋，福建闽县人，汉族)辑。系据正史、方志所辑历代有关广西少数民族活动的资料。为研究广西少数民族史的重要参考资料。载于《古今图书集成·职方
亦作偏马喀温、白马杠、白马棍、白马归，藏语音译，意为“庄严的莲花”。古地名。在今西藏自治区墨脱县境内。为著名的佛教圣地。成书于14世纪的著名藏文经典《甘珠尔》里有“佛之净土白马岗，圣地之中最殊胜”的记
?—1738清朝大臣。满洲镶白旗人。富察氏。字阁峰。初官侍卫、镶黄旗汉军副都统。雍正三年(1725)，由兵部右侍郎调盛京户部侍郎。任内请选户部贤能章京协办盛京仓监督，以稽出入数目情弊、防止亏缺，被采纳
西域古国名。王治于娄谷(今新疆呼图壁县境)。西汉武帝(前141—前87年在位)时有户40余，口230余，胜兵57。国王之下设辅国侯、左右都尉各1人。其国本为车师后王辖地，汉元帝(前49—前33年在位)