洛桑益西达吉
1781—?
清代拉卜楞寺释尊佛殿的修建者。藏族。系二世嘉木样之侄。13岁步行赴卫藏，入哲蚌寺郭芒经院学习，获多仁巴学位。往日喀则，从七世班禅丹白尼玛受近圆戒。后返回家乡昂拉。前往蒙古宏法时，在阿拉善旗拜见了赤钦·吉美南卡。33岁，在准噶尔地区，应桑达王之请，授大威德等灌顶。铸造一尊镀金大铜像，献给三世嘉木样，供于新建寝宫内。又应准噶尔曼兰木达尔吉安班之迎请，先后五次赴该地讲经。塑造和安置了释尊佛像及各项圣物，并建造了寝宫。75岁，在卡冲静修院圆寂。
清代拉卜楞寺释尊佛殿的修建者。藏族。系二世嘉木样之侄。13岁步行赴卫藏，入哲蚌寺郭芒经院学习，获多仁巴学位。往日喀则，从七世班禅丹白尼玛受近圆戒。后返回家乡昂拉。前往蒙古宏法时，在阿拉善旗拜见了赤钦·吉美南卡。33岁，在准噶尔地区，应桑达王之请，授大威德等灌顶。铸造一尊镀金大铜像，献给三世嘉木样，供于新建寝宫内。又应准噶尔曼兰木达尔吉安班之迎请，先后五次赴该地讲经。塑造和安置了释尊佛像及各项圣物，并建造了寝宫。75岁，在卡冲静修院圆寂。
敦煌吐蕃藏文文书伯字1083号卷子。为吐蕃驻陇州大臣于猪年(当是公元831或843年)从陇州节度衙发布之命令。陇州大臣据两汉人部落(即阿骨萨、悉董萨两部，公元820年建立)长官呈禀，得知吐蕃贵族勃松及
见“泥撅处罗可汗”(1515页)。
即“它斯罕”(630页)。
即“刘渊”(859页)。
书名。清孙承泽撰。10卷。前8卷为元朝廷事实典故，9卷录《元朝秘史》，10卷附辽金遗事。所述元朝廷事实，采取分代编辑方法，材料取自《元史》本文，尤多参据元人文集。叙次注重信实，力避芜杂滋蔓，有删繁增简
清代新疆城名。※“伊犁九城”之一。乾隆四十年(1775)，始建于乌克尔博罗素克，俗称其地为大芦草沟。由绿营汉军左营驻扎。有游击、守备两衙署。位于今新疆霍城县境北芦草沟。同治十年(1871)沙俄入侵伊犁
元朝将领。塔塔儿氏。拜答儿子。初随军攻宋，降嘉定，围重庆，败宋将张珏。世祖至元十五年(1278)，率拔都鲁军(勇武敢死军)200人破宋军于白水江，升宣武将军、管军总管。后以前锋从征亦奚不薛、都掌蛮，皆
?—1659清朝将领。蒙古镶黄旗人。姓揆龙氏，世居克什克腾地方。天聪三年(1629)，随军征明，攻威县，先登，城克，赐“巴图鲁”(勇士)号，授牛录章京世职。崇德六年(1641)，击明洪承畴三营步兵。顺
书名。元魏初(1232—1292)撰。5卷，初，弘州顺圣(今河北阳原东)人，字大初，一作太初，号青崖，因以名集。少辟中书省掾吏，被荐于朝，世祖忽必烈以其为故臣之子，授国史院编修，寻拜监察御史，官至南台
德昂语音译，又称斯美、木宗，意为“佛爷”。德昂族中的专职僧人。主职为死者念经超度，率新入寺的小和尚膜拜偶像，传授教规、戒律，学习佛经。会卜卦，须遵守八大戒律，即戒奸淫、打骂、欺骗、伤害、喝酒、偷窃、杀