洛五洛加
彝语音译。意为住在土司衙门周围的安家奴隶。类似※阿图阿加，由术堵配婚安家而成。四川凉山阿都土司在二三十年代时，占有此种安家奴隶50户左右。每户从土司处领得一块土地维持生活，亦可租入土地。但无迁徙自由，人身隶属于主子。主要任务是为土司干杂役，如喂马、牵马，婚丧等事时替土司招待、留住宾客，火把节时，上山为土司采集野花、野果。所生男孩，必须去土司衙门里做杂活，女孩则给土司女儿做陪嫁丫头。死绝户的遗产，由土司没收。
彝语音译。意为住在土司衙门周围的安家奴隶。类似※阿图阿加，由术堵配婚安家而成。四川凉山阿都土司在二三十年代时，占有此种安家奴隶50户左右。每户从土司处领得一块土地维持生活，亦可租入土地。但无迁徙自由，人身隶属于主子。主要任务是为土司干杂役，如喂马、牵马，婚丧等事时替土司招待、留住宾客，火把节时，上山为土司采集野花、野果。所生男孩，必须去土司衙门里做杂活，女孩则给土司女儿做陪嫁丫头。死绝户的遗产，由土司没收。
辽朝对部分女真人的称呼。一作生女直，《辽史》常以“女直”称之。又因其未编入辽朝户籍，故又称不系辽籍女直。名称含义，当是因其社会发展较慢，相对熟女真而言。来源于黑水靺鞨。分布在今第二松花江以北，吉林省扶
见“花剌子模”(999页)。
古运河名。周敬王三十四年(前486)，吴王夫差为从水路行师、运粮北伐齐国，争霸中原，命人“于邗江筑城(今江苏扬州东南)，穿沟东北通射阳湖，西北至末口入淮”，开凿沟通长江和淮河水系的运河，故名。此河之开
见“策妄阿拉布坦”(2237页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》作萨喇卫，并说清代萨喇河，在宁古塔城(今黑龙江宁安县)南，与图们江布达山相近。
见“元羽”(225页)。
魏晋南北朝时期活动于河西地区(指今甘肃河西走廊和青海湟水流域)的鲜卑诸部。其称约始于西晋末十六国初，后凉吕光曾遣使封秃发乌孤为“河西鲜卑大都统”。除最主要、最强大的秃发部鲜卑外，有史可稽者尚有※乙弗、
?—1852太平天国杰出将领。广西武宣县东乡人。壮族。出身于贫苦农民家庭，青年时为生活所迫流入桂平县紫荆山区以烧炭为生。为人刚直，有识有胆，颇受炭工拥戴。清道光二十三年(1843)，洪秀全创立拜上帝会
匈奴地名。头曼单于(?—前209)的驻牧地和统治中心，故名。据《汉书·地理志》，位于西汉五原郡稒阳县(东部都尉治所，新朝王莽时称获降，治今内蒙古包头市东)西北。秦始皇三十二年(前215)、三十三年，匈
壮族民间风味食品与祭品。流行于广西柳江、融安、鹿寨、柳城等地。主要于三月三及其以后的各种祭祀与节日食用，平时亦可食。制法：将当地特产的一种无毒可食的黄香花(壮语称“花显”，形状与香气如丁花，其叶不像丁